选上人素履精修仆先识于崇信岑寂之时重来见之作诗为赠

这首诗是曹勋为赠给选上人而作。诗中先回忆初次与选上人相见时的情景，描述其虔诚礼佛；接着写此次重逢，选上人谈笑依旧豁达，并招待自己；然后表达对选上人的赞赏，不局限于世俗缘分；最后描绘其讲经时的场景，勉励选上人自爱自重，称其有杰出的才能。

• “我初游赤城，松竹空函丈”：
  • 字词：“赤城”，可能是一个特定的地名；“函丈”，原指讲学者与听讲者坐席之间相距一丈，后用作对前辈学者或老师的敬称，这里表示空间。
  • 句意：我当初游览赤城的时候，那里的松竹环绕着空荡荡的地方。
• “师时奉诸佛，略不乏供养”：
  • 字词：“师”，指选上人；“奉”，供奉；“供养”，指以香花、灯明、饮食等供给三宝。
  • 句意：那时选上人正在虔诚地供奉诸佛，各种供养几乎从未缺少。
• “兹游再见之，谈笑益夷旷”：
  • 字词：“兹游”，这次游历；“夷旷”，豁达开朗。
  • 句意：这次游历又见到了选上人，他谈笑间更加豁达开朗。
• “横披慰老眼，罂粟煎夜饷”：
  • 字词：“横披”，可能是指一种书画作品；“罂粟”，可入药，这里指用罂粟煎的东西；“饷”，款待。
  • 句意：选上人拿出横披来让我欣赏以慰藉我这双老眼，还煎了罂粟在夜里款待我。
• “不以三生缘，遂作一指想”：
  • 字词：“三生缘”，佛教认为人有前世、今生、来世，三生有缘表示缘分深厚；“一指想”，具体含义较难确切解释，可能表示局限、狭隘的想法。
  • 句意：不因为有深厚的缘分，就产生局限的想法。
• “新蕉展时雨，风銮鸣昼讲”：
  • 字词：“新蕉”，新生的芭蕉；“风銮”，可能是指风吹动某种类似銮铃的东西发出的声音；“昼讲”，白天讲经。
  • 句意：新生的芭蕉在及时雨中舒展，风銮的声音伴随着选上人白天讲经。
• “勉旃自爱重，公才定龙象”：
  • 字词：“勉旃”，努力、勉励；“龙象”，在佛教中，龙象比喻高僧大德，有非凡的才能和力量。
  • 句意：希望选上人努力自爱自重，您的才能必定能成为高僧大德。

我当初游览赤城的时候，
松竹环绕着空荡荡的地方。
那时选上人虔诚供奉诸佛，
各种供养几乎从未缺少。
这次游历又见到了他，
谈笑间更加豁达开朗。
他拿出横披慰藉我老眼，
夜里还煎了罂粟来款待我。
不因为深厚的缘分，
就产生局限的想法。
新生的芭蕉在雨中舒展，
风銮声伴着他白天讲经。
希望您努力自爱自重，
您的才能必定成为高僧大德。

曹勋生活在宋代，他与选上人相识。此诗是他在崇信岑寂之时初次结识选上人后，再次相见所作的赠诗。具体创作时间难以精确考证，但大致能看出是在两人的交往过程中，曹勋为表达对选上人的赞赏与期许而写。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了今昔对比，开头回忆初次游赤城时的情景，描绘选上人的礼佛状态，后面写此次重逢选上人的谈笑、款待等，通过对比展现出选上人的不变与变化，使人物形象更加丰满。
  • 借景抒情：“新蕉展时雨，风銮鸣昼讲”一句，通过描绘新蕉在雨中舒展、风銮伴随着讲经的声音等景象，营造出一种宁静、祥和且富有生机的氛围，借景表达出对选上人讲经场景的赞美以及对其的欣赏之情。
• 语言特色：语言较为平实自然，用简洁的文字描述事件和表达情感。如“谈笑益夷旷”“罂粟煎夜饷”等语句，通俗易懂，却生动地展现出选上人的形象和两人之间的交往。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适且充满禅意的意境。从对赤城松竹的描写，到选上人讲经场景的刻画，都给人一种远离尘世喧嚣、宁静祥和的感觉，同时也体现出两人之间深厚的情谊以及诗人对选上人的美好期许。