这首词以元日(春节)佳节为背景,化用王安石《元日》的经典诗句,通过描绘春节传统习俗与清晨晓色,抒发了作者晚年退隐后的迟暮怅惘与守拙安闲的情志,将节序之景与个人心境融为一体。
浣溪沙
爆竹声中一岁除。
东风送暖入屠苏。
瞳瞳晓色上林庐。
老去怕看新历日,退归拟学旧桃符。
青春不染白髭须。
东风送暖入屠苏。
瞳瞳晓色上林庐。
老去怕看新历日,退归拟学旧桃符。
青春不染白髭须。
简要说明
逐句注释
- 爆竹声中一岁除:爆竹,古时以火烧竹使其爆裂发声以驱邪避祟,后演变为鞭炮。一岁除,旧岁逝去。此句化用王安石《元日》名句“爆竹声中一岁除”。
- 东风送暖入屠苏:东风,即春风。屠苏,酒名,古代元日有饮屠苏酒以避瘟疫的习俗,此句亦化用王安石《元日》“春风送暖入屠苏”。
- 瞳瞳晓色上林庐:瞳瞳,形容日出时光亮灿烂的样子。晓色,清晨的天色。上林庐,此处泛指自家屋舍(“上林”本为汉代皇家苑囿,此处借指居所)。此句写清晨阳光洒满家园的景象。
- 老去怕看新历日:老去,指年岁已高。新历日,新年的历书,象征新一年的开启。“怕看”二字点明作者因年华老去,对时光流逝、年岁增长心怀怅惘。
- 退归拟学旧桃符:退归,指辞官退隐。拟学,打算效仿。旧桃符,古时正月初一悬挂桃木板于门户以驱邪祈福,后世演变为春联。此句反用王安石《元日》“总把新桃换旧符”的革新之意,表达作者退隐后安于旧俗、不求新变的心境。
- 青春不染白髭须:青春,此处指年少时的盛年气色与活力。不染,无法沾染。白髭须,花白的胡须。此句以“青春”与“白髭须”对照,抒发年华老去、盛年不再的迟暮之感。
现代译文
爆竹声声里,旧岁悄然落幕。
春风携着暖意,融进了屠苏酒盏。
曈曈晓日的光辉,洒满了我的家园。
年岁渐老,最怕翻开新年的历书;
退隐归乡,只想效仿那旧年的桃符。
青春的光彩,终究染不上这满鬓白须。
创作背景
向子𬤇是南宋初年爱国词人,曾官至户部侍郎,力主抗金,因反对秦桧议和被罢官,退居清江(今江西樟树)。这首词应为其晚年退隐期间的元日之作:此时他已远离仕途,闲居家中,面对新年佳节,看到王安石《元日》中万象更新的节序气象,联想到自身年华老去、壮志难酬的处境,既有对节俗的共鸣,又暗含迟暮之叹与退隐后的平和淡然,整体情绪沉郁而不失闲雅。
艺术赏析
- 化用精巧,借古抒怀:前两句化用王安石《元日》名句,既贴合元日节俗,又不着痕迹地融入自身心境。与原诗积极革新的基调不同,本词借节俗抒发个人迟暮之感,化用自然而有新意。
- 结构严谨,情景交融:上片以景起笔,铺写元日清晨的节序之景;下片由景入情,借“怕看新历”“学旧桃符”“白髭须”等细节,将节序之感与个人情志融为一体,过渡自然。
- 对仗工稳,语言浅淡:下片“老去怕看新历日,退归拟学旧桃符”对仗工整,以口语化的浅淡语言抒发深沉心绪,不事雕琢却意蕴悠长。
- 意象含蓄,意蕴丰富:“爆竹”“屠苏”“桃符”等传统节俗意象,既点明节令,又暗合作者退隐守拙的心境;“白髭须”的细节,则将抽象的迟暮之感具象化,情感真挚动人。
- 格律合规:本词严格遵循《浣溪沙》词牌格律,首句入韵,二、三、五、六句押韵,平仄协调,读来朗朗上口。
常见问题
《浣溪沙》的作者和朝代是什么?
《浣溪沙》的作者是向子𬤇,页面按宋作品展示。
《浣溪沙》主要写了什么?
这首词以元日(春节)佳节为背景,化用王安石《元日》的经典诗句,通过描绘春节传统习俗与清晨晓色,抒发了作者晚年退隐后的迟暮怅惘与守拙安闲的情志,将节序之景与个人心境融为一体。
《浣溪沙》的创作背景是什么?
向子𬤇是南宋初年爱国词人,曾官至户部侍郎,力主抗金,因反对秦桧议和被罢官,退居清江(今江西樟树)。这首词应为其晚年退隐期间的元日之作:此时他已远离仕途,闲居家中,面对新年佳节,看到王安石《元日》中万象更新的节序气象,联想到自身年华老去、壮志难酬的处境,既有对节俗的共鸣,又暗含迟暮之叹与退隐后的平和淡然,整体情绪沉郁而不失闲雅。
《浣溪沙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 化用精巧,借古抒怀 :前两句化用王安石《元日》名句,既贴合元日节俗,又不着痕迹地融入自身心境。与原诗积极革新的基调不同,本词借节俗抒发个人迟暮之感,化用自然而有新意。 2. 结构严谨,情景交融 :上片以景起笔,铺写元日清晨的节序之景;下片由景入情,借“怕看新历”“学旧桃符”“白髭须”等细节,将节序之感与个人情志融为一体,过渡自然。 3. 对仗工稳,语言...