这首诗是北宋内丹学经典《悟真篇》组诗之一,以炼丹术语“铅”为喻,阐释内丹修炼中关于药物使用的核心要旨:需区分凡俗铅料与先天真铅,即便借助真铅完成修炼也不可执着于形迹,点明“用铅不用”的丹道妙诀,传递了道家“得意忘象、不执形迹”的思想内核。
绝句六十四首
用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐。
此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。
此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。
简要说明
逐句注释
- 用铅不得用凡铅:铅为丹道修炼的核心喻称,凡铅指凡俗铅矿等实物,亦喻后天浊阴之气、旁门小术的非正法材料,句意是内丹修炼所用的“铅”绝非凡俗物料。
- 用了真铅也弃捐:真铅是丹道专业术语,指先天真一之气、元神元气,为内丹修炼的核心药物;弃捐意为弃置、放下,句意是即便借助真铅完成修炼,也需脱离对其形迹的执着。
- 此是用铅真妙诀:此指前文所言的辨凡真、弃执着的方法,句意是这便是使用“铅”这一喻象的真正精妙法门。
- 用铅不用是诚言:“用铅不用”指使用修炼药物却不执着于药物的形质,诚言指真诚可信的至理,句意是“用铅却不执于铅”是值得深信的修炼准则。
现代译文
炼丹切莫取用凡俗铅料,
纵然用了真铅也须抛却执着。
这便是用铅的真正妙诀,
“用铅却不执于铅”是至诚之言。
创作背景
张伯端为北宋内丹学宗师,号紫阳真人,晚年在成都遇刘海蟾授道,遂著《悟真篇》阐发内丹修炼理论。《绝句六十四首》为《悟真篇》开篇组诗,以浅近的七言绝句形式,将深奥的丹道修持理论转化为便于记诵的口诀。此诗聚焦丹道中“药物”的使用原则,旨在纠正世人执着于外物或形迹的修炼误区,传递内丹修炼的核心思想。
艺术赏析
- 格律工整严谨:全诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“铅、捐、言”同属下平一先部,平仄协调,读来朗朗上口,完全符合近体诗的格律规范。
- 喻象凝练直白:以“铅”这一丹道专用术语贯穿全诗,将抽象的内丹修炼哲学转化为具体的炼丹场景,避免了丹经的晦涩难懂,深入浅出地传递核心思想。
- 逻辑层层递进:全诗依次铺陈:先辨凡真之别,再明用后当舍之理,继而点出“妙诀”,最后强调“诚言”,结构清晰紧凑,将“不执着”的道家核心思想自然融入诗句。
- 意蕴兼具实用性与文学性:全诗语言质朴无华,却藏有深刻的道家哲学内涵,既作为丹道修持的实用口诀,又具备古典诗词的凝练美感,实现了丹经与文学的完美结合。
常见问题
《绝句六十四首》的作者和朝代是什么?
《绝句六十四首》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。
《绝句六十四首》主要写了什么?
这首诗是北宋内丹学经典《悟真篇》组诗之一,以炼丹术语“铅”为喻,阐释内丹修炼中关于药物使用的核心要旨:需区分凡俗铅料与先天真铅,即便借助真铅完成修炼也不可执着于形迹,点明“用铅不用”的丹道妙诀,传递了道家“得意忘象、不执形迹”的思想内核。
《绝句六十四首》的创作背景是什么?
张伯端为北宋内丹学宗师,号紫阳真人,晚年在成都遇刘海蟾授道,遂著《悟真篇》阐发内丹修炼理论。《绝句六十四首》为《悟真篇》开篇组诗,以浅近的七言绝句形式,将深奥的丹道修持理论转化为便于记诵的口诀。此诗聚焦丹道中“药物”的使用原则,旨在纠正世人执着于外物或形迹的修炼误区,传递内丹修炼的核心思想。
《绝句六十四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整严谨 :全诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“铅、捐、言”同属下平一先部,平仄协调,读来朗朗上口,完全符合近体诗的格律规范。 2. 喻象凝练直白 :以“铅”这一丹道专用术语贯穿全诗,将抽象的内丹修炼哲学转化为具体的炼丹场景,避免了丹经的晦涩难懂,深入浅出地传递核心思想。 3. 逻辑层层递进 :全诗依次铺陈:先辨凡真之别,再明用后当舍之理,继而点出...