绝句六十四首

· 张伯端

兔鸡之月及其时,刑德临门药象之。
到此金砂须沐浴,若还加火必倾危。

简要说明

这首诗为道教内丹修炼的专论绝句,以天文意象比拟内丹火候法则,核心阐述炼丹需把握阴阳平衡的时机,在金砂凝结后必须以沐浴温养为主,若刻意加火则会导致功败垂成,蕴含道家顺应自然的修炼思想。

逐句注释

  1. 兔鸡之月及其时:兔月指农历二月(卯月,对应生肖兔),鸡月指农历八月(酉月,对应生肖鸡),此为春分、秋分前后,天地阴阳二气平衡的时节;及,恰逢;时,指内丹修炼的合宜时机。
  2. 刑德临门药象之:刑德,古代术数中表征阴阳消长的两种属性,此处以内丹术语指修炼中阴阳二气的进退变化;临门,指阴阳之气调和至周身;药象之,以天象的阴阳变化比拟炼丹所需的药物与火候。
  3. 到此金砂须沐浴:金砂,内丹术语,指修炼过程中凝结的先天精气(金丹雏形);沐浴,内丹火候术语,指修炼至特定阶段时,停止刻意的呼吸导引与加火温养,以静定之功养护精气。
  4. 若还加火必倾危:加火,指违背火候节度,额外施加温养之火;倾危,指内丹修炼失败,精气涣散、丹基被毁。

现代译文

兔月、鸡月正值阴阳调和的时节,
刑德之气临门正合炼丹的取象。
待到炼就金砂雏形之时,
必须以静定沐浴养护精气;
倘若再加火加温,必定会导致倾败生危。

创作背景

此诗出自北宋张伯端的内丹学经典《悟真篇》之《绝句六十四首》,为组诗中专论火候的篇章。张伯端为道教内丹南宗开山祖师,北宋时期道教内丹修炼逐渐取代外丹成为主流,他融合儒释思想,将深奥的内丹理论以诗词形式通俗化表达。据史料记载,张伯端晚年方潜心修道,此诗的创作旨在明确内丹修炼的核心禁忌:需顺应天地阴阳的自然节律把握火候,不可急于求成,否则将破坏丹基,功亏一篑。

艺术赏析

  1. 隐喻具象,意蕴深远:全诗以天文历法意象(兔鸡之月、刑德)替代直白的修炼术语,将抽象的内丹火候法则转化为可感知的自然现象,既增添了诗歌的神秘道教色彩,又让专业的修炼理论易于被理解,体现了内丹诗“以象喻道”的典型特色。
  2. 格律严谨,节奏明快:此诗为标准七言绝句,平仄合平水韵规制,首句入韵,韵脚“时”“之”属四支韵,末句“危”为五微韵,采用邻韵通押,符合宋代绝句的用韵习惯,语言凝练,读来朗朗上口。
  3. 主旨清晰,逻辑递进:全诗从“合时”到“象药”,再到“沐浴”的养护要求,最后点明“加火倾危”的禁忌,层层递进,完整阐述了内丹火候的核心逻辑,告诫修炼者需顺应自然、静定持恒,契合道家“道法自然”的哲学思想。

常见问题

《绝句六十四首》的作者和朝代是什么?

《绝句六十四首》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。

《绝句六十四首》主要写了什么?

这首诗为道教内丹修炼的专论绝句,以天文意象比拟内丹火候法则,核心阐述炼丹需把握阴阳平衡的时机,在金砂凝结后必须以沐浴温养为主,若刻意加火则会导致功败垂成,蕴含道家顺应自然的修炼思想。

《绝句六十四首》的创作背景是什么?

此诗出自北宋张伯端的内丹学经典《悟真篇》之《绝句六十四首》,为组诗中专论火候的篇章。张伯端为道教内丹南宗开山祖师,北宋时期道教内丹修炼逐渐取代外丹成为主流,他融合儒释思想,将深奥的内丹理论以诗词形式通俗化表达。据史料记载,张伯端晚年方潜心修道,此诗的创作旨在明确内丹修炼的核心禁忌:需顺应天地阴阳的自然节律把握火候,不可急于求成,否则将破坏丹基,功亏一篑。

《绝句六十四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 隐喻具象,意蕴深远 :全诗以天文历法意象(兔鸡之月、刑德)替代直白的修炼术语,将抽象的内丹火候法则转化为可感知的自然现象,既增添了诗歌的神秘道教色彩,又让专业的修炼理论易于被理解,体现了内丹诗“以象喻道”的典型特色。 2. 格律严谨,节奏明快 :此诗为标准七言绝句,平仄合平水韵规制,首句入韵,韵脚“时”“之”属四支韵,末句“危”为五微韵,采用邻韵通押,...