绝句六十四首

本诗为道教内丹修炼的喻理诗，以“白虎”“青龙”为核心喻象，阐述了坎离交媾、铅汞相合的内丹炼养核心过程，最终以“紫金霜”喻指修炼圆满的金丹，兼具丹法专业性与诗歌文学性。

1. 西山白虎正猖狂：西山在道教内丹体系中对应西方金气，白虎为丹家所称“铅”（坎中阳精），“猖狂”指金气妄动、阴阳失衡。
2. 东海青龙不可当：东海对应东方木气，青龙为丹家所称“汞”（离中阴精），“不可当”形容木气生机旺盛、未能调和。
3. 两兽捉来令死斗：“两兽”即指代铅汞（坎离二气），“捉来”指收摄心神、调和阴阳；“死斗”并非真的厮杀，而是指阴阳二气相搏、烹炼的丹家火候过程。
4. 炼成一块紫金霜：紫金霜为金丹的喻称，以其色泽莹润、质地坚密形容内丹修炼的圆满成果。

西方山中的白虎正肆意妄动，东海之上的青龙势不可挡。
将这两头神兽擒来，令它们相激相搏，终炼就一块莹白如紫金的仙霜。

本诗出自北宋内丹学宗师张伯端的经典《悟真篇》，为其中《绝句六十四首》之一。张伯端早年为府吏，因事被贬后遇异人传授丹法，潜心修道多年，晚年著《悟真篇》系统梳理内丹修炼理论。此诗以丹家惯用的龙虎意象，具象化了“铅汞相合”的核心炼养逻辑，是道教诗词“以诗证道”的典型代表。

1. 隐喻精妙，意象统一：全诗未直接提及内丹术语，以“龙虎”（铅汞、坎离）为统一喻象，将抽象的炼养过程转化为富有画面感的“阴阳相搏又相合”场景，既贴合丹法专业逻辑，又具备诗歌审美性。
2. 格律工整，对仗精巧：前两句“西山”对“东海”、“白虎”对“青龙”、“正猖狂”对“不可当”，工稳严整，符合七言绝句的声律要求，读来朗朗上口。
3. 叙事连贯，层层递进：从“白虎猖狂”“青龙不可当”的失衡状态，到“捉来令死斗”的调摄过程，再到“炼成紫金霜”的圆满结果，四句完整呈现了内丹修炼从失衡到调和再到成就的完整逻辑。
4. 语言凝练含蓄：以物象传递丹法核心，兼具神秘性与可读性，既保留了道教修炼的专业特质，又不失诗歌的文学美感。