本诗为《悟真篇》所附《绝句六十四首》之一,属于道教内丹修炼主题诗作,以月相盈亏比喻炼丹火候,清晰阐述了内丹修炼中采药、烹炼与温养的完整流程,传递出丹道“平和自然、循序渐进”的修炼理念。
绝句六十四首
前弦之后后弦前,药味平平气象全。
采得归来炉里鍛,鍛成温养似烹鲜。
采得归来炉里鍛,鍛成温养似烹鲜。
简要说明
逐句注释
- 前弦之后后弦前:前弦指上弦月(农历初七、初八),后弦指下弦月(农历廿二、廿三)。此处以月相盈亏比喻内丹火候的进退时机,指采药需在阴阳调和、气机平和的两弦之间。
- 药味平平气象全:药指内丹修炼所需的先天真气(丹材),“平平”谓丹材平和无偏、不燥不烈;“气象全”指修炼火候适宜,丹材具足,气机完备。
- 采得归来炉里鍛:“采得”指采撷先天真气,“归来”谓丹材归入丹田炉鼎(内丹修炼的意守部位);“鍛”为“锻”的异体字,指在丹田中对丹材进行锤炼烹炼。
- 鍛成温养似烹鲜:“锻成”指丹材初步锤炼完成,随后进入温养阶段;“似烹鲜”以日常慢烹鲜食比喻温养需用文火慢养,不可操之过急,需保持平和舒缓的状态。
现代译文
上弦月后下弦月前,
丹材平和气机周全。
采得真炁归炉锤炼,
温养之功恰似慢烹鲜肴。
创作背景
张伯端为北宋内丹学集大成者,号紫阳真人,《悟真篇》是道教内丹学经典著作,本诗即出自其中的六十四首绝句组诗,均以诗体阐释内丹性命双修的理论与功法。该组诗创作于北宋熙宁年间,为张伯端晚年总结丹道实践经验、系统传播内丹理论所作,体现了其“先命后性、性命双修”的丹道核心思想。
艺术赏析
- 格律严谨规整:全诗为标准七言绝句,平仄协调,韵脚统一(“前”“全”“鲜”同属下平一先韵部),符合近体诗格律规范,读来朗朗上口,兼具音乐美感。
- 比兴手法精妙:以月相盈亏喻火候进退,以日常烹煮鲜物喻温养之道,将抽象的内丹修炼过程具象化,用自然与生活意象替代晦涩的丹道术语,既通俗易懂又暗含玄理。
- 语言质朴隽永:全诗无生僻典故,用语平实却意蕴深远,精准传递出丹道修炼“平和无偏、循序渐进”的核心要义,兼具文学美感与学术价值,契合《悟真篇》以诗传丹的创作初衷。
常见问题
《绝句六十四首》的作者和朝代是什么?
《绝句六十四首》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。
《绝句六十四首》主要写了什么?
本诗为《悟真篇》所附《绝句六十四首》之一,属于道教内丹修炼主题诗作,以月相盈亏比喻炼丹火候,清晰阐述了内丹修炼中采药、烹炼与温养的完整流程,传递出丹道“平和自然、循序渐进”的修炼理念。
《绝句六十四首》的创作背景是什么?
张伯端为北宋内丹学集大成者,号紫阳真人,《悟真篇》是道教内丹学经典著作,本诗即出自其中的六十四首绝句组诗,均以诗体阐释内丹性命双修的理论与功法。该组诗创作于北宋熙宁年间,为张伯端晚年总结丹道实践经验、系统传播内丹理论所作,体现了其“先命后性、性命双修”的丹道核心思想。
《绝句六十四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨规整 :全诗为标准七言绝句,平仄协调,韵脚统一(“前”“全”“鲜”同属下平一先韵部),符合近体诗格律规范,读来朗朗上口,兼具音乐美感。 2. 比兴手法精妙 :以月相盈亏喻火候进退,以日常烹煮鲜物喻温养之道,将抽象的内丹修炼过程具象化,用自然与生活意象替代晦涩的丹道术语,既通俗易懂又暗含玄理。 3. 语言质朴隽永 :全诗无生僻典故,用语平实却意蕴...