绝句

这首七言绝句是北宋内丹南宗始祖张伯端批判虚妄修炼法门的诗作，直指当时社会上流行的投胎夺舍、降龙伏虎等伪修炼邪说，强调本真真性为修炼核心，反对舍本逐末的旁门左道，传递出正统内丹学的根本要义。

1. 投胎夺舍及移居：投胎夺舍，道家方术中指灵魂脱离旧躯体，依附他物延续生命的虚妄方术；移居此处指修炼者假借“移换居所”为名的伪修炼说辞。
2. 旧住名为四果徒：旧住，喻指人的本真元神、先天真性；四果，佛教声闻乘的四种修行果位，此处为反讽，将那些假借佛道名号、行虚妄修炼之实的旁门弟子，伪称为证得圣果的修行者。
3. 若解降龙并伏虎：降龙伏虎，原指禅宗降伏身心烦恼，后世方士附会为修炼中操控阴阳、降伏龙虎（喻水火、精气神）的法术，此处指代这类伪修炼的玄虚说法。
4. 真金起屋几时枯：真金，喻指本真的真性、先天之炁（内丹修炼的核心本源）；起屋，指以真金为材建造屋舍（喻以本真为基础的正统修炼），“几时枯”以反诘语气点明：本真之道永恒不竭，绝非虚妄邪修所能比拟。

借投胎换躯、移宫换宅的虚妄伎俩，
竟妄自称是证得圣果的门徒。
若说能降龙伏虎耍弄玄虚法术，
以真金造屋又怎会轻易枯朽？

张伯端为北宋内丹学南宗开山祖师，著有内丹学经典《悟真篇》。北宋时期社会上流行诸多借佛道之名的伪修炼法门，如借尸还魂、采战炼丹等邪说，背离了正统内丹修炼“修持真性”的核心。这首诗正是针对此类乱象而作，旨在厘清修炼根本，批判舍本逐末的旁门左道，传递正统内丹修炼的理念。

1. 格律严谨：此作为七言绝句，采用平起首句入韵式，韵脚“居、徒、枯”同属平水韵虞韵，平仄合规，读来朗朗上口，符合近体诗的格律规范。
2. 比喻与反讽并用：以“真金起屋”喻正统内丹修炼的本真之道，以“投胎夺舍”“降龙伏虎”指代伪修炼邪说，将抽象的修炼理念具象化；将旁门伪修行者称为“四果徒”，以反讽手法揭露其虚妄本质，批判犀利直白。
3. 主旨鲜明直白：全诗避开晦涩道教术语，以平实晓畅的语言直击伪修炼要害，既点明了正统内丹的核心，又对乱象进行了有力批判，兼具思想性与可读性。