这首诗以描绘神仙洞天的胜景为核心,借清幽灵秀的世外仙境,寄寓了对逍遥超脱、超然物外的理想境界的追慕,同时融入道家神仙思想,体现出超尘拔俗的精神气质。
逍遥咏
常与神人为窟宅,能兴风雨秀山川。
溪头云出摇红叶,谷口村稀伴碧烟。
题品洞门房密秘,隐藏踪迹恐相传。
简要说明
逐句注释
丹丘雾彩好林峦
丹丘:传说中仙人居住的仙境之地;雾彩:山间雾霭氤氲的光彩;林峦:山林与峰峦。此句意为丹丘仙境雾霭缭绕,峰峦林木秀美如画。
尽是天宫不死仙
天宫:此处代指仙境宫阙;不死仙:长生不老的仙人。此句意为此间全是天宫中长生不老的仙家。
常与神人为窟宅
神人:指得道飞升的仙人;窟宅:居所、洞府。此句意为这些仙人常以神境作为自己的居处洞府。
能兴风雨秀山川
兴风雨:兴云布雨;秀山川:使山川灵秀壮美。此句意为仙家能够兴云布雨,令山川焕发生机、秀美多姿。
溪头云出摇红叶
溪头:溪水岸边;摇红叶:红叶在云气中摇曳翻飞。此句意为溪水边云气升腾,摇荡着片片丹红的枫叶。
谷口村稀伴碧烟
谷口:山谷入口;村稀:村落稀疏稀少;碧烟:青碧色的云雾烟岚。此句意为山谷入口处村落稀疏,与青碧的烟岚相伴相融。
题品洞门房密秘
题品:品评、标注;洞门:洞天福地的门户;房密秘:洞府中的房舍隐秘深邃。此句意为世人品评这洞天门户,其中的房舍隐秘莫测。
隐藏踪迹恐相传
隐藏踪迹:隐匿行迹;恐相传:唯恐这些隐秘之事被传扬出去。此句意为仙家隐遁行迹,生怕这仙境的秘密被流传到世俗之间。
现代译文
丹丘雾霭轻笼,林峦秀美如画,
此间尽是天宫里长生不老的仙家。
他们常以神境为居所洞府,
能兴云布雨,令山川灵秀焕发。
溪水边云气升腾,摇荡着片片红叶,
谷口村落稀疏,与青碧烟岚相伴。
世人品评这洞天门户,房舍隐秘深邃,
仙家隐遁踪迹,唯恐这仙境秘事向外传扬。
创作背景
宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教,曾加封道教神灵、整理道经,留存有百余首《逍遥咏》组诗,多阐发道家、神仙家思想。这首诗创作于北宋初期崇道的社会背景下,既寄寓了诗人对逍遥世外、超脱世俗的理想境界的向往,也带有借道家“无为逍遥”的思想烘托帝王雍容超然气度的用意,体现了北宋初期皇室对道家文化的推崇。
艺术赏析
- 格律章法:此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄合律。颈联(五、六句)对仗工整,“溪头”对“谷口”、“云出”对“村稀”、“摇红叶”对“伴碧烟”,句式严整,音韵和谐。
- 意象营造:以丹丘、天宫、神人、洞天等道教经典意象为核心,搭配“雾彩”“红叶”“碧烟”等清丽自然的实景,虚实结合,既营造出缥缈空灵的仙境氛围,又不失人间山水的秀美质感。
- 表现手法:采用借景抒情与虚实相生的手法,实写溪谷林峦的自然之景,虚写仙人洞天的超验之境,将对逍遥出世的精神向往寄托于仙境描绘之中。末两句点明仙境的隐秘性,暗合道家“抱朴守真”、不与世俗相扰的思想内核。
- 语言风格:整体清丽雅致,兼具帝王诗作的雍容气度与道家诗文的空灵超脱,意境悠远,读来颇有超尘拔俗之感。
常见问题
《逍遥咏》的作者和朝代是什么?
《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《逍遥咏》主要写了什么?
这首诗以描绘神仙洞天的胜景为核心,借清幽灵秀的世外仙境,寄寓了对逍遥超脱、超然物外的理想境界的追慕,同时融入道家神仙思想,体现出超尘拔俗的精神气质。
《逍遥咏》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教,曾加封道教神灵、整理道经,留存有百余首《逍遥咏》组诗,多阐发道家、神仙家思想。这首诗创作于北宋初期崇道的社会背景下,既寄寓了诗人对逍遥世外、超脱世俗的理想境界的向往,也带有借道家“无为逍遥”的思想烘托帝王雍容超然气度的用意,体现了北宋初期皇室对道家文化的推崇。
《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄合律。颈联(五、六句)对仗工整,“溪头”对“谷口”、“云出”对“村稀”、“摇红叶”对“伴碧烟”,句式严整,音韵和谐。 2. 意象营造 :以 丹丘 、 天宫 、 神人 、 洞天 等道教经典意象为核心,搭配“雾彩”“红叶”“碧烟”等清丽自然的实景,虚实结合,既营造出缥缈空灵的仙境氛围,又不失人间山水的秀美质感。...