本诗以道家核心哲理为核心,阐释了宇宙终极本体“大道”虚无灵动、自然周流的规律,批判外物束缚的无益,主张顺应本真、不刻意造作,最终获得心灵的安宁与逍遥自在,是一首直白阐发道家思想的哲理诗作。
逍遥咏
大道虚无境,信之则有灵。
幽深玄妙理,运转几曾停。
拘束从何益,周通静杳冥。
真空非作相,善应保安宁。
幽深玄妙理,运转几曾停。
拘束从何益,周通静杳冥。
真空非作相,善应保安宁。
简要说明
逐句注释
- 大道虚无境:大道,道家指宇宙的终极本体与运行规律;虚无境,虚空寂静的本真境界。句意:大道本是虚空寂静的本真境界。
- 信之则有灵:信,笃信、秉持;灵,神妙的感应与作用。句意:秉持这份大道便能获得神妙的灵应。
- 幽深玄妙理:幽深,深远隐秘;玄妙理,道家玄奥深奥的哲理。句意:这深远隐秘的玄奥哲理。
- 运转几曾停:运转,指大道的自然周流运化;几曾停,何曾有过片刻停歇。句意:它周流运转,何曾有过片刻停歇?
- 拘束从何益:拘束,被外物、私欲束缚;从何益,有什么益处。句意:被外物拘束又有什么好处呢?
- 周通静杳冥:周通,周遍畅通、无滞无碍;静杳冥,归于寂静深远的虚空之境。句意:唯有周遍畅通,方能回归寂静杳冥的本真之境。
- 真空非作相:真空,道家指真实无妄的本体,与佛家“真空妙有”义理相通;作相,刻意造作的有形之相。句意:真实的大道本体绝非刻意造作的形相。
- 善应保安宁:善应,善于顺应万物的自然变化;安宁,心灵的自在安稳。句意:善于顺应自然便能获得长久的安宁自在。
现代译文
大道本是虚空寂静的本真境界,
笃信它便能获得神妙的感应。
那深远隐秘的玄奥哲理,
周流运转何曾有过片刻停歇?
被外物拘束又有什么益处?
唯有周遍畅通方能归于寂静杳冥的虚空之境。
真实的大道本体绝非刻意造作的形相,
善于顺应自然便能长保安宁自在。
创作背景
宋太宗赵光义为北宋第二位皇帝,在位期间推崇儒释道三教,尤其笃信道家黄老之学,主张以清净无为的理念辅助治国。《逍遥咏》为其御制组诗,现存共数十首,均以阐发道家哲理、宣扬“逍遥”的精神境界为核心主题。此诗创作于北宋初年天下初定之时,宋太宗既借此抒发对宇宙大道的体悟,也暗含以道家思想安抚民心、稳固统治的治国思路。
艺术赏析
- 哲理直白,主旨鲜明:全诗以道家核心范畴铺陈说理,无晦涩典故,直接阐明“大道虚无”“顺应自然”的核心思想,将抽象的道家哲理转化为通俗易懂的表述,便于理解与传播。
- 意象空灵,意境悠远:运用“虚无境”“杳冥”“真空”等带有道家色彩的意象,营造出虚空辽远、静谧幽微的意境,将宇宙大道的抽象本体具象化为可感的精神境界。
- 对比手法强化主旨:通过“拘束”与“周通”、“作相”与“真空”的对比,批判刻意束缚、造作的人生态度,强调顺应本真、不执于形相的重要性,凸显“逍遥”的核心主题。
- 风格质朴浑成:作为帝王御制诗,全诗语言平实无华,不事雕琢,却兼具思想深度与文学性,既体现了宋太宗对道家哲理的深刻体悟,也展现出其作为统治者的精神格局。
常见问题
《逍遥咏》的作者和朝代是什么?
《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《逍遥咏》主要写了什么?
本诗以道家核心哲理为核心,阐释了宇宙终极本体“大道”虚无灵动、自然周流的规律,批判外物束缚的无益,主张顺应本真、不刻意造作,最终获得心灵的安宁与逍遥自在,是一首直白阐发道家思想的哲理诗作。
《逍遥咏》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义为北宋第二位皇帝,在位期间推崇儒释道三教,尤其笃信道家黄老之学,主张以清净无为的理念辅助治国。《逍遥咏》为其御制组诗,现存共数十首,均以阐发道家哲理、宣扬“逍遥”的精神境界为核心主题。此诗创作于北宋初年天下初定之时,宋太宗既借此抒发对宇宙大道的体悟,也暗含以道家思想安抚民心、稳固统治的治国思路。
《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 哲理直白,主旨鲜明 :全诗以道家核心范畴铺陈说理,无晦涩典故,直接阐明“大道虚无”“顺应自然”的核心思想,将抽象的道家哲理转化为通俗易懂的表述,便于理解与传播。 2. 意象空灵,意境悠远 :运用“虚无境”“杳冥”“真空”等带有道家色彩的意象,营造出虚空辽远、静谧幽微的意境,将宇宙大道的抽象本体具象化为可感的精神境界。 3. 对比手法强化主旨 :通过“拘...