逍遥咏

· 宋太宗

昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。

简要说明

本诗以昆仑仙境为载体,描摹群仙遨游的超然图景,阐发道家玄奥难测的终极哲理,抒发对超凡逍遥境界的向往,是宋太宗宣扬道家思想的代表性诗作之一。

逐句注释

  1. 昆仑山上聚神仙:昆仑,古代神话中西方至高仙山,为群仙聚居之所;聚神仙,聚集各路仙人。
  2. 羽驾争行意不偏:羽驾,仙人所乘以鸾鹤为驾的仙游工具;争行,竞相遨游飞行;意不偏,心境纯正无偏私杂念。
  3. 积雪远看欹下界:积雪,昆仑山顶的积雪;欹下界,从极高处俯瞰下界,积雪仿佛倾斜铺展于人间地界。
  4. 巅峰高认涌流泉:巅峰,昆仑绝顶;高认,登高远望辨识;涌流泉,山顶涌出的流泉。
  5. 真空的实难堪比:真空,道家指清净无染、超凡脱俗的终极精神境界;的实,确实、实在;难堪比,无法以世间万物比拟。
  6. 异景皆从造化迁:异景,昆仑仙境的奇异景致;造化,指天地自然的运化规律;迁,随天道运转而变化。
  7. 秘密岂教容易辨:秘密,此处指道家所言的终极玄妙真谛;岂教,岂能让、怎能使;容易辨,轻易被世人辨识领悟。
  8. 玄中之外更深玄:玄,道家对宇宙本源玄妙难测的称谓;更深玄,指玄妙之境外尚有更深邃的终极奥义。

现代译文

昆仑仙山之上,群仙欢聚一堂,
乘鸾驾鹤竞相遨游,心境澄澈无偏。
遥看下界积雪铺展,如斜覆人间地界,
登高昆仑绝顶,辨识那峰顶涌出的流泉。
那清净无染的真空境界,实在难以比拟,
所有奇异景致,都随天道运化变迁。
这其中的玄妙真谛,岂能让世人轻易参透?
玄妙之中,还有更深邃的玄奥之境。

创作背景

《逍遥咏》是宋太宗赵光义的道教主题组诗,现存十余首,此为其中一篇。宋太宗在位期间(976-997年),推崇道教以巩固统治,同时个人亦有修道修仙的志趣,宋代初期朝廷崇道风气浓厚。该诗约创作于雍熙至至道年间,借昆仑仙境的想象,宣扬道家逍遥无为的精神,也隐晦传递出帝王对超然境界的追求。

艺术赏析

  1. 意象与用典:全诗以昆仑仙山、羽驾遨游等道家经典意象开篇,借“真空”“造化”“玄”等道家核心术语阐发哲理,典故与术语贴合道家思想体系,强化了作品的玄奥空灵氛围。
  2. 格律与对仗:此诗为七言律诗,格律基本合规,颔联“积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉”对仗工整,“积雪”对“巅峰”、“远看”对“高认”、“欹下界”对“涌流泉”,音韵和谐,结构严谨。
  3. 景理融合:诗作先以缥缈的仙山景致营造超然意境,后半段转向哲理思辨,将仙境观感升华为对道家终极真理的探讨,实现了景与理的自然融合。整体风格古朴典雅,兼具帝王诗作的庄重与道家诗文的超逸气质。
  4. :宋太宗此类诗作多带有教化色彩,部分道家术语的阐释因学术流派差异存在细微争议,此处采用学界主流解读。

常见问题

《逍遥咏》的作者和朝代是什么?

《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《逍遥咏》主要写了什么?

本诗以昆仑仙境为载体,描摹群仙遨游的超然图景,阐发道家玄奥难测的终极哲理,抒发对超凡逍遥境界的向往,是宋太宗宣扬道家思想的代表性诗作之一。

《逍遥咏》的创作背景是什么?

《逍遥咏》是宋太宗赵光义的道教主题组诗,现存十余首,此为其中一篇。宋太宗在位期间(976 997年),推崇道教以巩固统治,同时个人亦有修道修仙的志趣,宋代初期朝廷崇道风气浓厚。该诗约创作于雍熙至至道年间,借昆仑仙境的想象,宣扬道家逍遥无为的精神,也隐晦传递出帝王对超然境界的追求。

《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与用典 :全诗以昆仑仙山、羽驾遨游等道家经典意象开篇,借“真空”“造化”“玄”等道家核心术语阐发哲理,典故与术语贴合道家思想体系,强化了作品的玄奥空灵氛围。 2. 格律与对仗 :此诗为七言律诗,格律基本合规,颔联“积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉”对仗工整,“积雪”对“巅峰”、“远看”对“高认”、“欹下界”对“涌流泉”,音韵和谐,结构严谨。 3. 景...