逍遥咏

· 宋太宗

离男坎女甚清廉,金鼎分毫上火炎。
莫把余心怀利用,古先学士诫无厌。
深藏异宝参详理,已渐成形旋要添。
运转但教经岁月,光扬溢目众人瞻。

简要说明

这首《逍遥咏》以道家丹道修炼为喻,阐述了修身养性需摒弃功利、遵循古法、持之以恒的道理,兼具丹道实操指引与道家修养教化的内涵,契合“逍遥”的道家精神内核。

逐句注释

  1. 离男坎女甚清廉:离、坎为《周易》八卦卦象,离为火、为阳,喻丹道中代表阳气的汞(或“魂”);坎为水、为阴,喻代表阴气的铅(或“精”)。“离男坎女”指阴阳二气的具象化,“清廉”谓其本体清净无杂,无世俗杂念。
  2. 金鼎分毫上火炎:金鼎指道家炼丹所用的丹炉,“分毫”指精细调控火候,“火炎”指炉内燃烧的丹火。此句讲炼丹时需精准把控火候。
  3. 莫把余心怀利用:“余心”指杂念、功利之心,“怀利用”指心存投机取巧、追求功利的念头。此句告诫修炼者需摒除私心杂念。
  4. 古先学士诫无厌:“古先学士”指前代得道的儒道学者、修士,“诫无厌”谓他们的训诫需时刻铭记,不可懈怠厌烦。
  5. 深藏异宝参详理:“深藏异宝”喻自身所具的先天真一之气(内丹修炼的“上药”),“参详理”指仔细探究其中的修炼道理。
  6. 已渐成形旋要添:“渐成形”指修炼过程中丹基逐步形成,“旋要添”谓需持续调控火候、调和精气神,不可中断修炼。
  7. 运转但教经岁月:“运转”指按照丹道法则运行火候、调和精气神,“经岁月”谓修炼需长久坚持,持之以恒。
  8. 光扬溢目众人瞻:“光扬溢目”指丹成之后神光焕发、光彩照人,“众人瞻”谓功成后将被世人敬仰赞叹。

现代译文

离火为男坎水为女,本体清净本无邪,
丹炉分寸调火候,炉中火势正炎炎。
休将杂念萦胸臆,莫存功利投机心,
古来贤哲留训诫,时时谨记莫厌勤。
暗藏先天真灵气,细研丹道玄妙理,
丹基初成仍需续,火候调控勿暂停。
循此法则勤运转,持之岁月久耕耘,
一朝功成神光焕,光耀夺目众人钦。

创作背景

宋太宗赵光义在位期间(976-997年),推崇道教,推动内丹学发展,现存《逍遥咏》共十余首,均围绕道家修炼、养生主题。学界主流观点认为,此诗或为宋太宗结合自身修道经历,借丹道修炼阐发修身理念的作品;亦有观点认为其为纯粹的内丹修炼技法阐述。该诗作既反映了宋代皇室对道家思想的重视,也体现了当时内丹学说的流行语境。

艺术赏析

  1. 意象体系连贯,喻旨清晰:全诗以丹道修炼的完整流程为核心意象,用《周易》卦象、丹炉、火候等术语构建完整的道家修炼语境,将抽象的修身之道具象化为可操作的丹道步骤,既贴合道家文化背景,又易于理解。
  2. 劝诫与教化并重:第三、四联直接点明“莫把余心怀利用”“古先学士诫无厌”,以直白的语言告诫修炼者摒弃功利、恪守古法,兼具道家修养与世俗教化的双重内涵。
  3. 结构严谨,脉络清晰:全诗从丹道基本元素(阴阳二气)入手,依次讲火候把控、修心理念、修炼进阶、持之以恒,最终落到功成光耀的成果,从入门到进阶再到圆满,逻辑连贯,层层递进。
  4. 风格古朴典雅:语言贴合宫廷诗作的典雅特质,融入道家思想的高远意境,契合“逍遥咏”的主题,传递出道家顺其自然、功到自成的逍遥精神。

常见问题

《逍遥咏》的作者和朝代是什么?

《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《逍遥咏》主要写了什么?

这首《逍遥咏》以道家丹道修炼为喻,阐述了修身养性需摒弃功利、遵循古法、持之以恒的道理,兼具丹道实操指引与道家修养教化的内涵,契合“逍遥”的道家精神内核。

《逍遥咏》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义在位期间(976 997年),推崇道教,推动内丹学发展,现存《逍遥咏》共十余首,均围绕道家修炼、养生主题。学界主流观点认为,此诗或为宋太宗结合自身修道经历,借丹道修炼阐发修身理念的作品;亦有观点认为其为纯粹的内丹修炼技法阐述。该诗作既反映了宋代皇室对道家思想的重视,也体现了当时内丹学说的流行语境。

《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象体系连贯,喻旨清晰 :全诗以丹道修炼的完整流程为核心意象,用《周易》卦象、丹炉、火候等术语构建完整的道家修炼语境,将抽象的修身之道具象化为可操作的丹道步骤,既贴合道家文化背景,又易于理解。 2. 劝诫与教化并重 :第三、四联直接点明“莫把余心怀利用”“古先学士诫无厌”,以直白的语言告诫修炼者摒弃功利、恪守古法,兼具道家修养与世俗教化的双重内涵。 3...