逍遥咏

· 宋太宗

还丹百数细须寻,以验从来道理深。
火候混成如白屑,水中凝结是黄金。
循环复始周旋鼎,造化駈驰要用心。
消息玄门穷八卦,飞腾自在远山岑。

简要说明

这首诗以道家还丹修炼为载体,系统阐发了天地造化的循环规律与道家玄理,既描述了丹道炼制的具体过程,也表达了通过参悟阴阳八卦之理,最终达到逍遥自在精神境界的追求。

逐句注释

  1. 还丹百数细须寻还丹为道家炼丹术核心术语,指以铅汞等原料经反复煅烧、九转而成的丹药;“百数”指丹道修炼中的火候次数、丹方法度;句意:炼制还丹的诸多细节与法度都需要细致探求。
  2. 以验从来道理深:“以”意为凭借、用来;“验”指体察、验证;“从来”指古来、固有;句意:以此来体察古来深藏的道家玄奥道理。
  3. 火候混成如白屑火候是炼丹术中控制炉温与煅烧节奏的关键环节;“混成”指自然天成、混沌合一;“白屑”指炼成的白色丹屑;句意:煅烧火候恰到好处时,丹药便会自然凝结为洁白的丹屑。
  4. 水中凝结是黄金:此处“水”为道家丹道术语,喻指铅液、阴精等炼丹原料;“黄金”喻指炼成的金丹;句意:在液态的炼丹原料中凝结而成的,便是如同黄金般珍贵的金丹。
  5. 循环复始周旋鼎:“循环复始”指往复周流、生生不息;“周旋鼎”指在丹鼎之中运转流转;句意:丹药在丹炉之中往复循环,运转不息。
  6. 造化駈驰要用心造化指天地自然的运化规律;“駈驰”同“驱驰”,指运转不息;句意:天地造化自有其运行规律,修炼丹道需要用心体察把握其节奏。
  7. 消息玄门穷八卦:“消息”指道家所言的阴阳消长之理;“玄门”指道家的玄妙修炼门径与奥义;“穷八卦”指穷尽《周易》八卦的变化之理;句意:要通过阴阳消长的道理,穷尽八卦变化以参悟玄门真谛。
  8. 飞腾自在远山岑:“飞腾”指得道超脱、精神飞升;“远山岑”指远山幽寂之处;句意:最终便能超脱自在,逍遥于远山幽寂之间。

现代译文

还丹的法度细节须细加探寻,
以此体察古来深藏的道理玄深。
火候调合丹药凝成洁白丹屑,
铅液中凝结出如金的真丹。
丹鼎之中药性往复循环流转,
天地造化运转当用心体察分寸。
参悟阴阳消长穷尽八卦之理,
终得超脱自在逍遥远山林岑。

创作背景

宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教,曾主持编撰道书、阐释道家义理,《逍遥咏》为其组诗作品(今存十余首),多以丹道修炼为喻,阐发道家哲理与精神境界。此诗应作于其崇道理念成熟阶段,结合自身对道家思想的体悟,以丹道炼制过程为线索,表达对逍遥自在精神境界的追求。

艺术赏析

  1. 格律体式严谨:此诗为标准七言律诗,遵循平起首句入韵的格律规则,颔联“火候混成如白屑,水中凝结是黄金”与颈联“循环复始周旋鼎,造化駈驰要用心”对仗工整,词性、结构一一对应,体现了律诗的格律之美。
  2. 意象与用典融合:全诗以还丹火候鼎炉等丹道意象为核心,将炼丹的具体操作与道家“阴阳消长”“造化运化”的哲理相结合,暗用《周易》八卦与丹道修炼的典故,将修身悟道与炼丹之术融为一体,充满道家玄奥色彩。
  3. 结构层次清晰:全诗从探寻丹道法度开篇,依次描述炼丹的具体过程、天地运化的规律,最后落脚于参悟玄理后的逍遥境界,从具象到抽象,层层递进,完成了从丹道实践到精神升华的完整叙事。
  4. 语言风格沉稳典雅:全诗多用道家专业术语,语言古朴厚重,虽略带晦涩,但精准传达了丹道与道家哲理的内涵,整体风格符合帝王身份与崇道的思想基调,兼具学术性与诗意。

常见问题

《逍遥咏》的作者和朝代是什么?

《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《逍遥咏》主要写了什么?

这首诗以道家还丹修炼为载体,系统阐发了天地造化的循环规律与道家玄理,既描述了丹道炼制的具体过程,也表达了通过参悟阴阳八卦之理,最终达到逍遥自在精神境界的追求。

《逍遥咏》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教,曾主持编撰道书、阐释道家义理,《逍遥咏》为其组诗作品(今存十余首),多以丹道修炼为喻,阐发道家哲理与精神境界。此诗应作于其崇道理念成熟阶段,结合自身对道家思想的体悟,以丹道炼制过程为线索,表达对逍遥自在精神境界的追求。

《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式严谨 :此诗为标准七言律诗,遵循平起首句入韵的格律规则,颔联“火候混成如白屑,水中凝结是黄金”与颈联“循环复始周旋鼎,造化駈驰要用心”对仗工整,词性、结构一一对应,体现了律诗的格律之美。 2. 意象与用典融合 :全诗以 还丹 、 火候 、 鼎炉 等丹道意象为核心,将炼丹的具体操作与道家“阴阳消长”“造化运化”的哲理相结合,暗用《周易》八卦与丹道...