这首诗是宋太宗阐发道家思想的咏道之作,以天地阴阳的大道本源为引,阐述了冲和修身、归正去迷的养生与处世之道,既表达了对道家长生之理的体悟,也暗含劝谕世人摒弃迷误、修养心性的用意。
逍遥咏
天地含清泰,阴阳道所成。
冲和玄妙术,勿讶说长生。
起信何疑误,迷来却谤轻。
摄心归正念,淡薄恶销声。
冲和玄妙术,勿讶说长生。
起信何疑误,迷来却谤轻。
摄心归正念,淡薄恶销声。
简要说明
逐句注释
- 天地含清泰:清泰指清净安泰、祥和安宁。此句谓天地之间涵容着清净祥和的安泰气象。
- 阴阳道所成:阴阳是道家哲学的核心范畴,指万物对立统一的两个方面;道为道家思想的最高本体,即万物生成的本源。此句言阴阳二气皆由大道所化生。
- 冲和玄妙术:冲和指阴阳调和、元气饱满的状态;玄妙术此处指道家修身养性的玄奥法门。
- 勿讶说长生:勿讶即不要惊讶、不必诧异。此句谓切莫讶异我谈及长生的道理。
- 起信何疑误:起信指生起正信、笃信正道;疑误指疑惑与谬误。此句言若能生起正信便不会陷入疑惑与谬误之中。
- 迷来却谤轻:迷指沉迷于邪道、迷失本心;谤指诋毁、非议。此句谓那些迷失本心、沉迷邪途的人,反而会轻加诋毁正道。
- 摄心归正念:摄心指收敛心神、把持本心;正念指纯正的意念与正道。此句谓收敛心神归向纯正的意念。
- 淡薄恶销声:淡薄指心境恬淡寡欲、不慕浮华;恶销声谓恶念、邪念自然消散匿迹。
现代译文
天地之间涵容着清净安泰的祥和气象,阴阳二气皆由大道所化生。这阴阳调和的玄妙修身法门,切莫讶异我谈及长生的道理。若能生起正信便不会陷入疑惑谬误,那些迷失本心沉迷邪途的人,反而会轻加诋毁正道。收敛心神归向纯正意念,心境恬淡寡欲自然恶念销声匿迹。
创作背景
宋太宗赵光义在位期间,大力推崇道教,不仅修建宫观、整理道藏,还亲撰诸多咏道诗文阐发道家玄理。这首《逍遥咏》属于其同名组诗之一,具体创作年份未明确,大概率作于其在位中后期,此时宋代崇道风气已较为成熟。诗作既体现了宋太宗对道家冲和、长生等思想的个人体悟,也暗含以道家理念教化臣民、稳定统治的政治用意,是北宋初期儒道思想融合的典型体现。
艺术赏析
- 意象与哲理相融:开篇以“天地”“阴阳”等道家核心意象落笔,将抽象的大道本源具象化,自然引出后文的修身之道,使哲理表达不显空泛。
- 语言质朴直白:全诗无刻意雕琢的辞藻,以浅近平实的语言阐发玄奥的道家哲理,风格庄重沉稳,符合帝王诗作的语境特点,便于传递思想。
- 结构层次清晰:从天地大道的本源阐释,到修身法门的点明,再到对迷误者的劝诫,最后落脚于归正后的境界,逻辑递进分明,完整传递了诗作的思想内涵。
- 儒道思想融合:诗中“归正念”“淡薄”等表述,既契合道家恬淡寡欲的修身理念,也融入了儒家正心诚意的思想,体现了北宋初期儒道思想交融的时代特征。
常见问题
《逍遥咏》的作者和朝代是什么?
《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《逍遥咏》主要写了什么?
这首诗是宋太宗阐发道家思想的咏道之作,以天地阴阳的大道本源为引,阐述了冲和修身、归正去迷的养生与处世之道,既表达了对道家长生之理的体悟,也暗含劝谕世人摒弃迷误、修养心性的用意。
《逍遥咏》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义在位期间,大力推崇道教,不仅修建宫观、整理道藏,还亲撰诸多咏道诗文阐发道家玄理。这首《逍遥咏》属于其同名组诗之一,具体创作年份未明确,大概率作于其在位中后期,此时宋代崇道风气已较为成熟。诗作既体现了宋太宗对道家冲和、长生等思想的个人体悟,也暗含以道家理念教化臣民、稳定统治的政治用意,是北宋初期儒道思想融合的典型体现。
《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与哲理相融 :开篇以“天地”“阴阳”等道家核心意象落笔,将抽象的大道本源具象化,自然引出后文的修身之道,使哲理表达不显空泛。 2. 语言质朴直白 :全诗无刻意雕琢的辞藻,以浅近平实的语言阐发玄奥的道家哲理,风格庄重沉稳,符合帝王诗作的语境特点,便于传递思想。 3. 结构层次清晰 :从天地大道的本源阐释,到修身法门的点明,再到对迷误者的劝诫,最后落脚...