逍遥咏

这首诗是宋太宗以道家“逍遥”为旨归的说理诗，核心围绕真常之道与心性修养展开：既阐释了万物循定数、大道可通的哲理，又通过贤才与庸人的对比，劝诫世人摒弃窃禄偷安的行径，守正避恶，以合于正道的心境实现精神逍遥。

1. 含元得一本真宗：含元，指涵藏天地元气；本真宗，指万物的根本、真常不变的天道本心。句意为：涵藏元气、得悟天地根本的真道。
2. 误者平论总是空：误者，执迷错误论调之人；平论，虚妄不实的言论。句意为：那些执迷虚妄言论的人，终究是一场空。
3. 万象都来皆备数：万象，指世间万物；备数，各有其定数、法则。句意为：世间万物生来都有其既定的运行法则与定数。
4. 千言譬谕了然通：譬谕，即譬喻、比喻；了然通，透彻通晓。句意为：千般譬喻都能让人透彻明白大道之理。
5. 才高俊彦优堪赏：俊彦，指才德出众的贤士；优堪赏，值得推崇赞赏。句意为：才华出众、德才兼备的贤才，自然值得推崇赏识。
6. 窃禄偷安有异同：窃禄，指窃取朝廷俸禄却不称职；偷安，指苟且偷生、不求进取；异同，指与正道之士的本质区别。句意为：那些窃禄偷安之人，与贤才有着根本的不同。
7. 唯愿他心如似我：他，指世人；心如似我，指心境与帝王守正之心相合。句意为：只愿世人的心境都能像我一样。
8. 不教陷恶罪身中：不教，不让、不使；陷恶，陷入恶行之中；罪身，身负罪责的自身。句意为：不要让自己陷入恶行而身负罪责。

涵藏元气悟得天地真道，
虚妄谬论终究尽成虚空。
世间万物各有既定法则，
千般譬喻皆能通透通晓。
才德俊彦自当备受推崇，
窃禄偷安者与正道不同。
唯愿世人之心皆如我心，
莫要堕入恶途身负重罪。

宋太宗赵光义在位期间，既推行文治巩固统治，又推崇佛道思想教化民心，其《逍遥咏》组诗共百余首，多以阐发儒道哲理、劝诫修身治国为旨。这首诗创作于其统治中期，此时北宋初定，朝堂仍有庸碌窃禄之臣，民间亦有世风浮躁之象，宋太宗以帝王视角作此诗，一方面阐释道家逍遥的精神内核，另一方面借诗劝诫官员守责、百姓修身，传递“守正避恶”的治国理念。

1. 说理直白，旨意明确：全诗以浅近直白的语言阐发哲理，无过度用典，将“真道”“定数”“贤才”“窃禄”等核心概念直接道出，兼具帝王教化的庄重与通俗晓畅的可读性。
2. 对比手法鲜明：将“才高俊彦”与“窃禄偷安”之人并举，通过价值判断的对比，凸显对贤才的推崇与对庸碌之辈的贬斥，强化了劝诫的力度。
3. 儒道融合的思想内涵：以道家“含元真宗”“万象备数”为理论基础，融入儒家“尚贤”“守正”的伦理观念，体现了宋初统治者融合儒道以巩固统治的思想倾向。
4. 格律合规：全诗符合七言律诗的平仄对仗规范，颔联、颈联对仗工整，音韵和谐，兼具诗歌的音乐美与说理的逻辑性。