逍遥咏

· 宋太宗

水精宫殿月华明,白玉为墙火不侵。
八境风高骈羽驾,九重天上绛霞深。
物情晃朗无遮隔,非是凡间比类寻。
汗漫真游谁得到,桂花香洁影森森。

简要说明

本诗为游仙题材作品,以细腻笔触描绘了清净光明、超脱凡尘的天界仙境,通过仙家意象与凡间的对比,抒发了对道家“逍遥自在”精神境界的向往与赞美,整体意境空灵澄澈,充满超凡脱俗的仙气。

逐句注释

  1. 水精宫殿月华明:水精即水晶,传说仙家宫殿多以水晶、白玉等珍宝构筑;月华指皎洁月光。句意:以水晶筑就的宫殿,被月光映照得格外明亮通透。
  2. 白玉为墙火不侵:以白玉砌成围墙,烈火无法侵扰,极言仙家宫殿的坚固清净,不受世俗污浊侵害。
  3. 八境风高骈羽驾:八境指道家所称的八方境界;骈指并列、排列;羽驾是仙人乘坐的以羽毛装饰的车驾。句意:八方境域风气高远,仙人的车驾列队成行。
  4. 九重天上绛霞深:九重天上即传统观念中的最高天界;绛霞指深红色的云霞。句意:在九重天界之上,深红色的云霞弥漫幽深。
  5. 物情晃朗无遮隔:物情指万物的情状、景象;晃朗指明朗通透。句意:世间万物都澄澈明朗,毫无阻隔遮蔽。
  6. 非是凡间比类寻:比类寻即类比探求。句意:这般景象绝非凡间所能比拟、探寻。
  7. 汗漫真游谁得到:汗漫指漫无边际的漫游;真游指道家所称的超脱世俗的真实逍遥之游。句意:这般漫无边际的逍遥真游,又有谁能真正抵达?
  8. 桂花香洁影森森:桂树在古代常被视为仙树,象征高洁清雅;森森指树木繁密幽深的样子。句意:唯有桂树散发着高洁的香气,树影繁密幽深,长存于此仙境。

现代译文

水晶宫殿映着皎洁月华,白玉砌成的围墙烈火难侵。
八方境域风清气远,仙人车驾列队成行,九重天界之上,绛色云霞深沉绚烂。
世间万物澄澈明朗,毫无阻隔遮蔽,这光景绝非凡间所能比拟探求。
这般漫无边际的逍遥真游,又有谁能真正抵达?唯有桂花香洁,树影森森,常驻这空灵仙境。

创作背景

宋太宗赵光义在位期间(976-997年),推崇佛道思想,留存有多首《逍遥咏》组诗,均为游仙题材。此诗以帝王视角构建仙家仙境,既寄托了对道家“逍遥无为”境界的向往,也暗含对超凡脱俗、清净自在状态的追求;学界主流观点认为其为纯粹的游仙抒怀之作,另有部分观点认为其带有宣扬君权神授、彰显帝王气度的隐性用意。

艺术赏析

  1. 意象营造与意境烘托:全诗以水晶宫殿、白玉墙、月华、绛霞、桂树等仙家意象构建出清净光明、空灵澄澈的天界仙境,其中“桂树”意象既符合仙乡标配,又以“香洁”“影森森”烘托出超凡脱俗的高洁氛围。
  2. 对比手法的运用:通过“物情晃朗无遮隔”与“非是凡间比类寻”的对比,将仙境与凡尘清晰区隔,突出仙境的超脱与不凡。
  3. 体裁与语言:全诗采用七言八句的歌行体形式(格律相对宽和,非严格七律),语言典雅凝练,多用道家、仙家专属词汇(如羽驾、汗漫、真游),贴合游仙主题;末句以景结情,以桂树的清寂幽深收束全诗,留下悠远的余韵。
  4. 思想内涵:诗歌核心围绕道家“逍遥游”的精神内核,表达了对超脱世俗束缚、达到精神自由境界的向往,契合宋太宗自身推崇道家的思想倾向。

常见问题

《逍遥咏》的作者和朝代是什么?

《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《逍遥咏》主要写了什么?

本诗为游仙题材作品,以细腻笔触描绘了清净光明、超脱凡尘的天界仙境,通过仙家意象与凡间的对比,抒发了对道家“逍遥自在”精神境界的向往与赞美,整体意境空灵澄澈,充满超凡脱俗的仙气。

《逍遥咏》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义在位期间(976 997年),推崇佛道思想,留存有多首《逍遥咏》组诗,均为游仙题材。此诗以帝王视角构建仙家仙境,既寄托了对道家“逍遥无为”境界的向往,也暗含对超凡脱俗、清净自在状态的追求;学界主流观点认为其为纯粹的游仙抒怀之作,另有部分观点认为其带有宣扬君权神授、彰显帝王气度的隐性用意。

《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象营造与意境烘托 :全诗以水晶宫殿、白玉墙、月华、绛霞、桂树等仙家意象构建出清净光明、空灵澄澈的天界仙境,其中“桂树”意象既符合仙乡标配,又以“香洁”“影森森”烘托出超凡脱俗的高洁氛围。 2. 对比手法的运用 :通过“物情晃朗无遮隔”与“非是凡间比类寻”的对比,将仙境与凡尘清晰区隔,突出仙境的超脱与不凡。 3. 体裁与语言 :全诗采用七言八句的歌行体...