此诗以颂圣为主题,通过描绘理想中的圣君治世景象,表达对君主的赞美与祝福。诗中先描述圣君统治下的太平盛世,接着臣子表示愿以四海为席、北斗为杯敬酒,祈求君主长寿,希望大道与仁义得以彰显,最终实现君臣嘉会,超越历史上的丰镐和瑶池盛会。
将进酒
君唐虞兮臣皋夔,将卫霍兮恢边陲。
时文景兮民雍熙,狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天流离以昭兮,其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮,而颂声洋溢乎康逵。
顾吾君之清静躬俭以寂默兮,而犹薄滋味与游嬉。
臣愿得连四海以为席兮,酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮,令夫八元夹侍而正仪。
愿圣寿上齐于箕翼兮,其光容充塞于四维。
醉大道与仁义兮,而淳风浃洽于华夷。
期亿万斯年兮,民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会,陋酆镐与瑶池。
时文景兮民雍熙,狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天流离以昭兮,其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮,而颂声洋溢乎康逵。
顾吾君之清静躬俭以寂默兮,而犹薄滋味与游嬉。
臣愿得连四海以为席兮,酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮,令夫八元夹侍而正仪。
愿圣寿上齐于箕翼兮,其光容充塞于四维。
醉大道与仁义兮,而淳风浃洽于华夷。
期亿万斯年兮,民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会,陋酆镐与瑶池。
简要说明
逐句注释
- “君唐虞兮臣皋夔,将卫霍兮恢边陲”:
- 字词:“唐虞”,指尧和舜,远古时期的贤明君主;“皋夔”,皋陶和夔,是舜帝时的贤臣;“卫霍”,卫青和霍去病,西汉名将,以抗击匈奴、开拓边疆著称。
- 句意:君主如唐尧、虞舜般贤明,臣子像皋陶、夔一样忠诚贤能,任用卫青、霍去病这样的将领来拓展边疆。
- “时文景兮民雍熙,狱无冤人兮野无蒿藜”:
- 字词:“文景”,指西汉的汉文帝和汉景帝,他们统治时期政治清明、经济繁荣,史称“文景之治”;“雍熙”,和乐、升平的样子;“蒿藜”,野草,这里指荒芜景象。
- 句意:如同汉文帝、汉景帝时期,百姓生活和乐升平,监狱里没有冤屈的人,田野中没有荒芜的景象。
- “玉烛亘天流离以昭兮,其惟百姓日用而不知”:
- 字词:“玉烛”,四时气候调和,意指政治清明,社会太平;“流离”,光彩照人的样子;“昭”,明显、显著。
- 句意:政治清明的景象如光彩照人的玉烛布满天空,百姓每天享受着太平却不自知。
- “歌鹿鸣与既醉兮,而颂声洋溢乎康逵”:
- 字词:“鹿鸣”“既醉”,均为《诗经》中的篇章,《鹿鸣》是宴饮宾客的诗,《既醉》是祭祀时赞美祖先和君主的诗;“康逵”,康庄大道,比喻政治清明、社会安定。
- 句意:人们唱着《鹿鸣》《既醉》这样的诗歌,赞颂之声在康庄大道上洋溢。
- “顾吾君之清静躬俭以寂默兮,而犹薄滋味与游嬉”:
- 字词:“清静”,清心寡欲;“躬俭”,自身节俭;“薄”,轻视、不看重。
- 句意:看我们的君主清心寡欲、自身节俭且沉默寡言,还不看重美食和游玩嬉戏。
- “臣愿得连四海以为席兮,酌北斗而为酒卮”:
- 字词:“卮”,同“卮”,古代盛酒的器具。
- 句意:臣子希望能以连接四海为席子,用北斗星当作酒杯来斟酒。
- “使五老奉觞上寿以申祝兮,令夫八元夹侍而正仪”:
- 字词:“五老”,传说中的五位仙人;“觞”,酒杯;“上寿”,祝寿;“八元”,传说中高辛氏的八个有才德的儿子。
- 句意:让五老捧着酒杯来祝寿表达祝福,命令八元在两旁陪侍以端正礼仪。
- “愿圣寿上齐于箕翼兮,其光容充塞于四维”:
- 字词:“箕翼”,星宿名;“四维”,四方。
- 句意:希望君主的寿命像箕宿和翼宿一样长久,他的光辉形象充满四方。
- “醉大道与仁义兮,而淳风浃洽于华夷”:
- 字词:“大道”,指理想的政治主张或思想体系;“浃洽”,融洽、普遍。
- 句意:让君主沉醉于大道和仁义之中,使淳朴的风气在华夏和夷狄之地普遍流传。
- “期亿万斯年兮,民皆陶陶而化之”:
- 字词:“斯年”,这些年,这里指长久的时间;“陶陶”,和乐的样子。
- 句意:期望君主的统治延续亿万年,百姓都和乐地受到教化。
- “庆君臣之嘉会,陋酆镐与瑶池”:
- 字词:“嘉会”,美好的聚会;“酆镐”,西周的都城;“瑶池”,传说中西王母居住的地方,这里指周穆王与西王母的宴会。
- 句意:庆祝君臣之间的美好聚会,认为西周的丰镐之会和周穆王的瑶池之会都相形见绌。
现代译文
君主如唐尧虞舜般贤明,臣子似皋陶夔龙般忠诚,任用卫青霍去病拓展边疆。
如同文景之治,百姓和乐升平,监狱无冤民,田野无荒草。
政治清明如光彩玉烛布满天空,百姓日用太平却未察觉。
人们唱着《鹿鸣》《既醉》,赞颂之声在康庄大道上飞扬。
看我君主清心寡欲、节俭沉默,不看重美食与游乐。
臣子愿以四海为席,用北斗作杯斟酒。
让五老捧杯祝寿,令八元陪侍端正礼仪。
希望君主寿比箕翼二星,光辉形象充满四方。
愿君主沉醉大道仁义,淳朴风气遍传华夏夷狄。
期望君主统治绵延亿万年,百姓和乐受其教化。
庆祝君臣美好聚会,西周丰镐与瑶池之会都显逊色。
创作背景
曹勋生活于南宋时期。此类颂圣诗通常是臣子为表达对君主的忠诚与赞美而作。当时朝廷需要稳定统治,强化君主权威,臣子通过创作这样的诗歌来营造一种理想的政治氛围,宣扬君主的贤明与治世的太平,以维护统治秩序。同时,也是臣子向君主表忠心、求恩宠的一种方式。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了众多历史典故,如唐虞、皋夔、卫霍、文景、五老、八元等,通过这些典故来描绘理想中的圣君贤臣形象和太平盛世景象,使诗歌具有深厚的文化内涵和历史底蕴,增强了诗歌的表现力和说服力。
- 想象奇特:“臣愿得连四海以为席兮,酌北斗而为酒卮”“使五老奉觞上寿以申祝兮,令夫八元夹侍而正仪”等句,运用大胆的想象,营造出宏大壮观的祝寿场景,表达了臣子对君主的无限尊崇和美好祝愿。
- 语言特色:语言典雅庄重,多使用文言词汇和整齐的句式,体现出颂圣诗的严肃性和规范性。同时,诗歌富有节奏感,读起来朗朗上口。
- 意境营造:通过对圣君治世景象的描绘和祝寿场景的想象,营造出一种宏大、庄严、祥和的意境,表达了对君主统治下太平盛世的向往和赞美之情,也凸显了君臣之间的和谐关系和臣子对君主的忠诚。