这首诗是宋太宗以道家思想为内核的说理之作,核心探讨悟道修行的真谛:批判刻意追逐玄妙圣境的徒劳,主张顺应自然、深研根本义理,劝人珍惜光阴;同时点明通达幽闲真趣的不易,警示世人若偏离正道终将招致失败,哪怕修仙者也难逃升降沉浮的变数。
逍遥咏
升降自然随我命,莫教虚度几光阴。
几人达得幽闲趣,如树争高力不任。
暗里差殊终坠堕,神仙尚恐有飞沈。
简要说明
逐句注释
- 玄机圣境谩劳心:玄机,指深奥玄妙的宇宙天机与修行法门;圣境,指超凡脱俗的修行境界;谩(màn)劳心,即“漫劳心”,徒然劳费心神。
- 何似穷研道理深:何似,何如、比不上;穷研,深入钻研、穷尽探究;道理深,指天地万物运行的根本义理与修行的核心法则。
- 升降自然随我命:升降,原指阴阳气运的消长起伏,此处也可指道家修炼中真气的进退火候;随我命,顺应自身本然之性与天命节律,不刻意强求。
- 莫教虚度几光阴:莫教,不要让;虚度,白白浪费;几光阴,多少时光,指人生与修行的宝贵岁月。
- 几人达得幽闲趣:几人,多少人;达得,通达领悟;幽闲趣,指摒弃刻意追逐后,归于幽寂闲适的本真心境与悟道后的自在境界。
- 如树争高力不任:如树争高,以树木竞相拔高比喻世人刻意追求功名利禄、修行进阶的浮躁心态;力不任,力量难以胜任,指勉强为之反而违背自然规律,适得其反。
- 暗里差殊终坠堕:暗里差殊,暗中出现偏差、偏离正道;坠堕,坠落、失败,指修行或处世中因偏离正轨而陷入困顿。
- 神仙尚恐有飞沈:飞沈,即“飞沉”,飞升与沉沦,指修行者虽追求超脱,但仍可能因细微差错而出现得失进退的变数;沈,同“沉”。
现代译文
执着追求玄妙天机与超凡圣境,终究不过是徒然劳心;
何如沉下心来,深研天地万物的根本义理?
阴阳气运的消长、修炼的火候本应自然顺随,
切莫让大好光阴白白虚度。
世间又有几人能真正领悟那幽寂闲适的真趣?
就像树木争着拔高,往往力所难任,勉强不得。
若是暗中偏离了正道,终究会招致坠落失败;
哪怕是神仙,也恐怕难免有飞升与沉沦的变数。
创作背景
宋太宗赵光义在位期间,既大力推崇儒家治国理念,也对道家的修身悟道、修仙之说抱有浓厚兴趣。此诗暂无明确史料记载确切创作时间,大概率为其治国之余的抒怀与教化之作。诗中既体现了他对道家“顺其自然”“无为”思想的理解,也暗含了帝王视角下对世人修身、处世的劝谕:反对浮躁刻意,主张顺应本真,珍惜时光,警惕偏离正道的风险。
艺术赏析
- 体裁结构:全诗为七言律诗形式,八句四联,虽格律并非完全严整,但整体逻辑层层递进:先批判刻意追求玄妙境界的徒劳,再提出顺应自然、深研义理的主张,继而点明通达真趣的不易,最后以“神仙尚恐有飞沈”收束警示,结构完整清晰。
- 表现手法:以浅近比喻说理,用“树争高”具象化世人浮躁的追逐心态,将抽象的修行道理通俗化;以“升降”“飞沈”等道家术语点明核心思想,兼具哲理性与辨识度。
- 语言风格:质朴平实,少用生僻典故,以直白议论传递思想,既符合帝王教化的口吻,也避免了说理诗常见的晦涩艰深,兼顾可读性与思想深度。
- 思想内涵:全诗围绕“逍遥”主题展开,打破了世人对“圣境”“神仙”的片面追求,强调顺应自然、把握本真的重要性,体现了宋太宗对道家逍遥境界的独到理解,也暗含了治国修身的共通思考。
常见问题
《逍遥咏》的作者和朝代是什么?
《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《逍遥咏》主要写了什么?
这首诗是宋太宗以道家思想为内核的说理之作,核心探讨悟道修行的真谛:批判刻意追逐玄妙圣境的徒劳,主张顺应自然、深研根本义理,劝人珍惜光阴;同时点明通达幽闲真趣的不易,警示世人若偏离正道终将招致失败,哪怕修仙者也难逃升降沉浮的变数。
《逍遥咏》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义在位期间,既大力推崇儒家治国理念,也对道家的修身悟道、修仙之说抱有浓厚兴趣。此诗暂无明确史料记载确切创作时间,大概率为其治国之余的抒怀与教化之作。诗中既体现了他对道家“顺其自然”“无为”思想的理解,也暗含了帝王视角下对世人修身、处世的劝谕:反对浮躁刻意,主张顺应本真,珍惜时光,警惕偏离正道的风险。
《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁结构 :全诗为七言律诗形式,八句四联,虽格律并非完全严整,但整体逻辑层层递进:先批判刻意追求玄妙境界的徒劳,再提出顺应自然、深研义理的主张,继而点明通达真趣的不易,最后以“神仙尚恐有飞沈”收束警示,结构完整清晰。 2. 表现手法 :以浅近比喻说理,用“树争高”具象化世人浮躁的追逐心态,将抽象的修行道理通俗化;以“升降”“飞沈”等道家术语点明核心思想...