缘识

· 宋太宗

水精宫殿月华明,白玉为墙火不侵。
八境风高骈羽驾,九重天上绛霞深。
物情晃朗无遮隔,非是凡间比类寻。
汗漫真游谁得到,桂花香洁影森森。

简要说明

这首诗为宋太宗的游仙之作,以水晶宫、白玉墙、仙驾绛霞等仙境意象构建出澄澈华美、超凡脱俗的天宫胜景,通过对比凡间与仙界的差异,抒发对超脱凡尘、清净自在的理想境界的向往,同时暗含帝王对清平治世的理想化期许,整体风格雍容典雅,意境开阔。

逐句注释

  1. 水精宫殿月华明:水精即水晶,形容宫殿晶莹剔透;月华指月光。句意:水晶雕琢的宫殿在月光映照下格外明亮澄澈。
  2. 白玉为墙火不侵:以白玉砌就宫墙,烈火无法侵凌,凸显仙境的坚固洁净与超凡属性。
  3. 八境风高骈羽驾:八境指八方极远的仙界之地;羽驾是仙人乘坐的车驾;骈意为并列排列。句意:八方仙境中风高气远,仙人的车驾整齐排布。
  4. 九重天上绛霞深:九重指古代传说中天有九重,代指天宫最高处;绛霞为深红色云霞。句意:九重天之上,深红色的云霞浓郁深沉。
  5. 物情晃朗无遮隔:物情指世间万物的情状景象;晃朗意为明亮开阔。句意:仙界万物澄澈通透,毫无遮蔽阻隔。
  6. 非是凡间比类寻:比类指类比、比拟;寻意为追寻探求。句意:这般景致绝非凡间所能类比、追寻。
  7. 汗漫真游谁得到:汗漫形容广阔无边;真游为道家所称得道者的自在游赏。句意:这广阔无边的真境游赏,又有谁能真正抵达?
  8. 桂花香洁影森森:仙界桂树香气清冽洁净,树影幽深茂密,桂花在传统文化中常象征高洁祥瑞。

现代译文

水晶宫阙映着月华分外皎洁,
白玉砌就的宫墙,烈火也无法侵凌。
八方仙境风高气远,仙人们的车驾整齐排列,
九重天之上,绛色云霞浓郁深沉。
世间万物澄澈开阔,毫无遮蔽阻隔,
这般景致绝非凡间可以比拟追寻。
那广阔无边的真境游赏,又有谁能真正抵达?
唯有仙界桂树,香气清冽洁净,树影森森。

创作背景

宋太宗赵光义在位期间(976-997年),致力于巩固北宋统治,推崇儒释道三教以教化天下,其创作的《缘识》组诗多为言理、咏怀或描绘理想境界之作。这首游仙诗依托道教仙境意象,既抒发了帝王对超脱世俗、清净自在境界的向往,也暗含对太平治世的理想化构建,整体契合宋代初期宫廷文学雍容典雅的风格特点,体现了宋太宗本人的文学趣味与政治理念。

艺术赏析

  1. 意象构建与意境营造:全诗以水晶宫、白玉墙、绛霞仙驾、月宫桂树等经典仙境意象串联,构建出兼具华美澄澈与清净高洁的仙界图景,脱离凡间烟火气,凸显超凡脱俗的意境。
  2. 对比手法的运用:通过“非是凡间比类寻”一句,直接将仙界与凡间对立,强化了仙境的不可企及,突出理想境界与世俗现实的差异。
  3. 抒情与言理结合:末句以“桂花香洁影森森”收束,以桂树的高洁意象呼应前文仙境的清净,既完成了意境的收束,也暗含对“高洁境界”的推崇,将游仙叙事与哲理表达融为一体。
  4. 语言风格:用词华丽典雅,如“水精”“白玉”“绛霞”等词汇凸显宫廷诗的雍容质感,句式规整舒缓,契合仙境缥缈悠远的氛围。

常见问题

《缘识》的作者和朝代是什么?

《缘识》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《缘识》主要写了什么?

这首诗为宋太宗的游仙之作,以 水晶宫、白玉墙、仙驾绛霞 等仙境意象构建出澄澈华美、超凡脱俗的天宫胜景,通过对比凡间与仙界的差异,抒发对超脱凡尘、清净自在的理想境界的向往,同时暗含帝王对清平治世的理想化期许,整体风格雍容典雅,意境开阔。

《缘识》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义在位期间(976 997年),致力于巩固北宋统治,推崇儒释道三教以教化天下,其创作的《缘识》组诗多为言理、咏怀或描绘理想境界之作。这首游仙诗依托道教仙境意象,既抒发了帝王对超脱世俗、清净自在境界的向往,也暗含对太平治世的理想化构建,整体契合宋代初期宫廷文学雍容典雅的风格特点,体现了宋太宗本人的文学趣味与政治理念。

《缘识》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象构建与意境营造 :全诗以水晶宫、白玉墙、绛霞仙驾、月宫桂树等经典仙境意象串联,构建出兼具华美澄澈与清净高洁的仙界图景,脱离凡间烟火气,凸显超凡脱俗的意境。 2. 对比手法的运用 :通过“非是凡间比类寻”一句,直接将仙界与凡间对立,强化了仙境的不可企及,突出理想境界与世俗现实的差异。 3. 抒情与言理结合 :末句以“桂花香洁影森森”收束,以桂树的高洁...