这首诗是宋太宗赵光义的咏道之作,围绕道家哲学义理、修炼方术与精神境界展开,通过阐发道家玄妙之理、援引道家经典意象,表达了对清虚超脱的逍遥境界的体悟与向往。
逍遥咏
经心玄妙理,道德念阴符。
九转金丹鼎,三才玉匮书。
恒常皆隐秘,达者见清虚。
倏忽神明意,先贤觉自愿。
九转金丹鼎,三才玉匮书。
恒常皆隐秘,达者见清虚。
倏忽神明意,先贤觉自愿。
简要说明
逐句注释
- 经心玄妙理:经心,萦绕于心、铭记于心;玄妙理,道家深奥玄虚的宇宙与人生哲理。
- 道德念阴符:道德,指《道德经》所载的道家核心思想;阴符,即《阴符经》,道家经典,阐述天道与人事的契合之理。念,秉持、心念。
- 九转金丹鼎:九转金丹,道家炼丹术中经九次反复炼制的仙丹,被视为长生不老的神药;鼎,炼丹的金属器具。
- 三才玉匮书:三才,儒道两家均指天、地、人三者;玉匮书,指藏于玉匣中的珍贵典籍,此处代指阐明天地人之道的道家文献。
- 恒常皆隐秘:恒常,指永恒不变的大道规律;隐秘,隐晦不显,难以直接察觉。
- 达者见清虚:达者,通达道家哲理的人;清虚,道家所追求的清净虚无、超脱物外的精神境界。
- 倏忽神明意:倏忽,顷刻之间,形容顿悟的瞬间;神明意,指道所蕴含的神妙莫测的精神意趣。
- 先贤觉自愿:先贤,古代圣哲贤士;觉,觉悟、体悟;“自愿”一说或为“自元”之误,指本然的真性、本心,意为先贤早已觉悟到自身本具的道性。
现代译文
心间萦绕着道家玄妙的义理,始终秉持《道德经》与《阴符经》的旨趣。
九转金丹在丹炉中炼成,三才大道载于玉匣珍藏的典籍。
永恒的大道本是隐晦难明,唯有通达者方能窥见清虚之境。
顷刻之间便悟得神妙的道意,先贤们早已觉悟本然的真性。
创作背景
宋太宗赵光义在位期间(976年-997年),大力推行儒释道三教合一的治国理念,尤其偏爱道家思想,既以道家“无为而治”辅助朝政,亦自身研习道家典籍与修炼之法。《逍遥咏》是其现存十余首咏道诗中的代表作品,集中体现了他对道家哲学的研读体悟,亦是宋代帝王崇道风气的典型体现。
艺术赏析
- 用典与意象构建:全诗密集援引道家经典与修炼意象,如《阴符经》《道德经》、九转金丹、三才、清虚境界等,紧扣“逍遥”主题,构建出玄远深邃的道家意境,将抽象的哲理具象化。
- 格律对仗规整:全诗为五言八句,属近体诗范畴,颔联“九转金丹鼎,三才玉匮书”对仗工整,“九转”对“三才”(数词对举)、“金丹鼎”对“玉匮书”(偏正结构相对),体现出规整的格律美感。
- 思想层次递进:从体悟道的义理,到援引修炼典籍,再到顿悟道意,最终落脚于“先贤觉自愿”,层层递进,强调个体本心的自然觉悟,契合道家“道法自然”的核心思想,完整表达了超脱世俗的逍遥追求。
- 语言风格质朴典雅:整体不刻意雕琢辞藻,以平实晓畅的语言阐发深奥哲理,符合帝王身份的庄重沉稳,同时兼具道家诗歌清虚高远的审美韵味。
常见问题
《逍遥咏》的作者和朝代是什么?
《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《逍遥咏》主要写了什么?
这首诗是宋太宗赵光义的咏道之作,围绕道家哲学义理、修炼方术与精神境界展开,通过阐发道家玄妙之理、援引道家经典意象,表达了对清虚超脱的逍遥境界的体悟与向往。
《逍遥咏》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义在位期间(976年 997年),大力推行儒释道三教合一的治国理念,尤其偏爱道家思想,既以道家“无为而治”辅助朝政,亦自身研习道家典籍与修炼之法。《逍遥咏》是其现存十余首咏道诗中的代表作品,集中体现了他对道家哲学的研读体悟,亦是宋代帝王崇道风气的典型体现。
《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典与意象构建 :全诗密集援引道家经典与修炼意象,如《阴符经》《道德经》、九转金丹、三才、清虚境界等,紧扣“逍遥”主题,构建出玄远深邃的道家意境,将抽象的哲理具象化。 2. 格律对仗规整 :全诗为五言八句,属近体诗范畴,颔联“九转金丹鼎,三才玉匮书”对仗工整,“九转”对“三才”(数词对举)、“金丹鼎”对“玉匮书”(偏正结构相对),体现出规整的格律美感。...