逍遥咏

· 宋太宗

清静真空理,不无解者难。
纵横及见性,廓落智中观。
坦荡归仁德,辛勤久远看。
勿教为逆顺,平地入云端。

简要说明

这首诗是宋太宗阐发三教义理的逍遥之咏,以道家清静真空的本真之道为基,融合禅门见性之旨与儒家仁德伦理,阐述了修身见性、超脱顺逆、由平凡达高远的精神逍遥境界,兼具哲理思辨与教化色彩。

逐句注释

  1. 清静真空理:清静,指道家主张的摒除杂念、清净无为的修身境界;真空,融合佛道二家义理,指超越世俗认知的本真之道。句意为:清净无为、本真空寂的哲理。
  2. 不无解者难:不无,即存在、并非不存在;解者,领悟此理的人;难,指难以透彻通达。句意为:此理并非不存在,只是真正参透它的人少之又少。
  3. 纵横及见性:纵横,指遍观万物、不受局限的开阔视野;及,契合、达到;见性,禅宗教义中指明见自身本心本性。句意为:遍观世间万物,便能契合明心见性的境界。
  4. 廓落智中观:廓落,指空旷开阔、无滞无碍的精神状态;智中观,以本具的清净智慧观照万物,而非执着于表象。句意为:以开阔无滞的本心,用本有的智慧观照世间一切。
  5. 坦荡归仁德:坦荡,指正直无私、心怀开阔的状态;仁德,儒家倡导的仁爱与道义准则。句意为:心怀坦荡,最终归于仁德的境界。
  6. 辛勤久远看:辛勤,指勤勉修行、不懈求索;久远看,指修身并非一蹴而就,需长期坚持。句意为:修身需勤勉付出,且要以长远眼光看待修行过程。
  7. 勿教为逆顺:勿教,不要让;为,执着于;逆顺,指世俗认知中的逆境与顺境、得失分别。句意为:切莫执着于顺逆得失的分别计较。
  8. 平地入云端:平地,指平凡质朴的日常境界;入云端,指超脱世俗束缚,抵达高远逍遥的精神之境。句意为:从平凡日常之中,便可直入超凡脱俗的云霄之境。

现代译文

清净无为、本真空寂的哲理,
并非不存在,只是少有人能真正参透。
遍观世间万物,便能契合明心见性的境界,
以开阔无滞的本心,用本智观照万物源流。
心怀坦荡终归于仁德之道,
修身勤勉需以长远眼光求索。
切莫执着于顺逆得失的分别,
自平凡日常之中,便可直入逍遥云境。

创作背景

宋太宗赵光义在位期间,大力推行三教合一的文化政策,以巩固统治、教化臣民。其《逍遥咏》组诗共百余首,多以阐发道佛玄理为核心,兼融儒家伦理纲常。此诗作为其中一篇,既体现了宋初三教合流的时代思潮,也暗含了自身修身治国的理念:以清静修身见性为基础,归向仁德教化,最终超脱世俗分别,实现天下太平与个人精神的逍遥。学界普遍认为,此类诗作是宋太宗向臣民传递治国修身思想的官方载体之一。

艺术赏析

  1. 思想融合特色:全诗巧妙融合儒释道三家思想,以道家清静真空为底色,吸纳禅门见性之旨,落脚于儒家仁德教化,将修身、治世的哲理融为一体,体现了宋初官方倡导的文化整合思路。
  2. 章法逻辑清晰:全诗以“修身见性—归向仁德—超脱顺逆”为递进脉络,从抽象的哲理阐发,到具体的修身路径,再到最终的逍遥境界,层次分明,结构完整。虽非严格格律诗(中间两联未形成工稳对仗),但语言质朴凝练,无刻意雕琢之痕。
  3. 意象具象化表达:以“平地入云端”的具象反差,将抽象的精神逍遥境界转化为可感知的画面,生动传递出从平凡日常超脱世俗束缚的自由精神,整体意境开阔平和,兼具思辨性与温润的教化意味。

常见问题

《逍遥咏》的作者和朝代是什么?

《逍遥咏》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《逍遥咏》主要写了什么?

这首诗是宋太宗阐发三教义理的逍遥之咏,以道家清静真空的本真之道为基,融合禅门见性之旨与儒家仁德伦理,阐述了修身见性、超脱顺逆、由平凡达高远的精神逍遥境界,兼具哲理思辨与教化色彩。

《逍遥咏》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义在位期间,大力推行三教合一的文化政策,以巩固统治、教化臣民。其《逍遥咏》组诗共百余首,多以阐发道佛玄理为核心,兼融儒家伦理纲常。此诗作为其中一篇,既体现了宋初三教合流的时代思潮,也暗含了自身修身治国的理念:以清静修身见性为基础,归向仁德教化,最终超脱世俗分别,实现天下太平与个人精神的逍遥。学界普遍认为,此类诗作是宋太宗向臣民传递治国修身思想的官方...

《逍遥咏》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 思想融合特色 :全诗巧妙融合儒释道三家思想,以道家清静真空为底色,吸纳禅门见性之旨,落脚于儒家仁德教化,将修身、治世的哲理融为一体,体现了宋初官方倡导的文化整合思路。 2. 章法逻辑清晰 :全诗以“修身见性—归向仁德—超脱顺逆”为递进脉络,从抽象的哲理阐发,到具体的修身路径,再到最终的逍遥境界,层次分明,结构完整。虽非严格格律诗(中间两联未形成工稳对仗...