这首《缘识》是宋太宗的禅理闲适诗,以秋日闲居所见之景为载体,抒发了对四季流转、万物自然的观照,兼具空寂超脱的禅意与悠然自得的心境,展现出帝王身份之外静观天地的闲适情怀。
缘识
四叙相迁亦可观,斜扉半掩半欹关。
诗吟海岳皆空尽,扇觉秋凉渐放闲。
树影临窗迷远思,渴禽恋水复飞还。
旋教摘果螟心话,叶木苍苍天地间。
诗吟海岳皆空尽,扇觉秋凉渐放闲。
树影临窗迷远思,渴禽恋水复飞还。
旋教摘果螟心话,叶木苍苍天地间。
简要说明
逐句注释
- 四叙相迁亦可观:四叙即“四时”,指四季;相迁指更迭流转。此句意为四季交替变迁自有其可观的景致。
- 斜扉半掩半欹关:斜扉指半开的柴门;欹关指倾斜的门闩。此句写居所柴门半掩、门闩斜靠的静谧闲居场景。
- 诗吟海岳皆空尽:海岳指山海万物,代指世间一切外物。此句意为吟咏诗篇后,顿觉世间万物皆归于空寂,暗含禅家看破外物的超脱之思。
- 扇觉秋凉渐放闲:扇指团扇;放闲意为放下忙碌、归于闲适。此句写感受到秋意渐凉,遂放下摇扇,心境也随之归于闲静。
- 树影临窗迷远思:迷指萦绕、引发;远思指悠远的思绪。此句写窗外树影婆娑,惹起诗人对天地人生的悠远思绪。
- 渴禽恋水复飞还:渴禽指口渴的飞鸟;恋水指眷恋水源。此句以飞鸟往复饮水的自然情态,勾勒出灵动的林间景致。
- 旋教摘果螟心话:旋教意为随即、不久;“螟心话”指细微细碎的声响或私语(“螟”喻细微之状)。此句写刚吩咐侍从摘果,便闻林间细微的声响。
- 叶木苍苍天地间:叶木苍苍指林木苍翠繁茂。此句收束全诗,将视野归于广阔天地,点明万物自在、天地自然的意境。
现代译文
四季轮转自有佳景可观,半掩的柴门斜靠着半开的门闩。
吟罢诗篇顿觉山海皆空,秋凉渐至,放下团扇心境渐趋闲淡。
树影映窗惹起悠远思绪,口渴的禽鸟恋着水畔飞去复还。
刚吩咐摘果便闻细碎轻语,林木苍苍,自在浮沉于天地之间。
创作背景
宋太宗赵光义作为北宋第二位皇帝,在位期间推行文治,雅好诗文,留存有大量兼具禅理与闲适意趣的诗作。《缘识》属于其“随缘体悟”的禅理组诗之一,大概率创作于政务闲暇之时。诗人于秋日闲居观览景致,借眼前日常景物抒发对自然流转、万物空寂的参悟,展现出脱离政务繁务后悠然静观的心境。
艺术赏析
- 意境营造:全诗以秋日闲居的日常景物为核心,从四季流转、柴门静景到树影禽鸟、林间细语,最终收束于天地苍苍的开阔意境,将个人心境与自然天地融为一体,营造出悠然空寂的禅意氛围。
- 表现手法:以借景抒情为主,将禅家空寂之思融入日常景致,既无刻意说理的生硬,又暗含超脱世俗的感悟。其中“渴禽恋水复飞还”以自然物象暗喻世间万物的往复情态,兼具灵动性与哲思;尾句“叶木苍苍天地间”以景结情,将个体思绪归于天地,余韵悠长。
- 语言特色:语言浅白流畅,兼具古典诗的雅致与平易,无晦涩典故,贴近日常闲居的生活场景,贴合“缘识”随缘体悟的主题,展现出宋太宗诗歌平易自然的风格。
- 格律方面:此诗虽大体符合七言诗的节奏,但不拘泥于近体诗严格的平仄对仗,属于兼具古体与近体特点的七言诗,更侧重情感表达而非格律规整。
常见问题
《缘识》的作者和朝代是什么?
《缘识》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《缘识》主要写了什么?
这首《缘识》是宋太宗的禅理闲适诗,以秋日闲居所见之景为载体,抒发了对四季流转、万物自然的观照,兼具空寂超脱的禅意与悠然自得的心境,展现出帝王身份之外静观天地的闲适情怀。
《缘识》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义作为北宋第二位皇帝,在位期间推行文治,雅好诗文,留存有大量兼具禅理与闲适意趣的诗作。《缘识》属于其“随缘体悟”的禅理组诗之一,大概率创作于政务闲暇之时。诗人于秋日闲居观览景致,借眼前日常景物抒发对自然流转、万物空寂的参悟,展现出脱离政务繁务后悠然静观的心境。
《缘识》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意境营造 :全诗以秋日闲居的日常景物为核心,从四季流转、柴门静景到树影禽鸟、林间细语,最终收束于天地苍苍的开阔意境,将个人心境与自然天地融为一体,营造出悠然空寂的禅意氛围。 2. 表现手法 :以 借景抒情 为主,将禅家空寂之思融入日常景致,既无刻意说理的生硬,又暗含超脱世俗的感悟。其中“渴禽恋水复飞还”以自然物象暗喻世间万物的往复情态,兼具灵动性与哲思...