缘识

· 宋太宗

终朝烦恼谩相牵,却是他非我自然。
秪愿苍生添景福,康宁常得遇丰年。

简要说明

诗题《缘识》意为随缘感悟、随顺本心识得真性。这首七言绝句先阐发消解无端烦恼的心境:烦恼源于他人是非,而非本心本然;随后笔锋转向对天下苍生的美好祈愿,核心表达了愿百姓安宁康健、岁岁丰收的仁政理念,情感质朴恳切,兼具个人心性修养与家国关怀。

逐句注释

  1. 终朝烦恼谩相牵:终朝(zhāo),整日、终日;谩,通“漫”,徒然、无端;相牵,缠绕牵绊。句意:整日里无端的烦恼徒然地缠绕心头。

  2. 却是他非我自然:他非,他人的是非议论、闲言碎语;自然,本真的天性、顺应本心的自然状态。句意:细究起来,这些烦恼不过是他人的是非搅扰所致,并非我本心本然的清净。

  3. 秪愿苍生添景福:秪(zhī),同“只”;苍生,指天下百姓;景福,大福、吉祥福祉。句意:只愿天下百姓都能增添福泽。

  4. 康宁常得遇丰年:康宁,安宁康健;丰年,丰收之年,此处代指衣食无忧的安稳生活。句意:家家都能安宁康健,岁岁都能遇上丰收之年。

现代译文

终日里无端烦恼总来缠绕,
细究原是他人是非搅扰,
并非我本心本然的清净。
只愿天下苍生都添福泽,
家家康宁,岁岁丰饶。

创作背景

宋太宗赵光义即位后,推行文治、劝课农桑,重视民生福祉,在位期间多次下诏减免赋税、安抚流民。这首《缘识》属于其御制诗范畴,创作于其在位时期(976-997年),大概率是抒发个人心性修养与治国安民的理念,既融入了道家顺应本心的思想,也寄托了君主对百姓安居乐业的深切祈愿,是其仁政思想的诗意表达。

艺术赏析

  1. 格律音韵:此诗为标准七言绝句,押平声十一真韵(牵、然、年),韵律和谐流畅,读来朗朗上口,符合近体诗的基本格律规范。
  2. 结构逻辑:采用“由己及人”的抒情脉络,先从个人消解烦恼的感悟落笔,再自然过渡到对天下百姓的祈福,情感层层递进,从个人心性修养延伸至家国关怀,真挚恳切,毫无帝王的矜夸之气。
  3. 思想内涵:诗中“自然”一语融入道家顺应本心的哲学思想,“苍生”“丰年”则体现了儒家民本主义的治国理念,二者结合让诗歌既有个人修身的体悟,又有治国安民的家国情怀,内涵丰富而不晦涩。诗题《缘识》也与“自然”的意涵呼应,强化了随缘顺性的表达。
  4. 语言特色:全篇采用直白浅近的口语化表达,无生僻典故与繁复修辞,却将帝王的仁心与平和心境传递得淋漓尽致,体现了宋初御制诗平实厚重的风格特点。

常见问题

《缘识》的作者和朝代是什么?

《缘识》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《缘识》主要写了什么?

诗题《缘识》意为随缘感悟、随顺本心识得真性。这首七言绝句先阐发消解无端烦恼的心境:烦恼源于他人是非,而非本心本然;随后笔锋转向对天下苍生的美好祈愿,核心表达了愿百姓安宁康健、岁岁丰收的仁政理念,情感质朴恳切,兼具个人心性修养与家国关怀。

《缘识》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义即位后,推行文治、劝课农桑,重视民生福祉,在位期间多次下诏减免赋税、安抚流民。这首《缘识》属于其御制诗范畴,创作于其在位时期(976 997年),大概率是抒发个人心性修养与治国安民的理念,既融入了道家顺应本心的思想,也寄托了君主对百姓安居乐业的深切祈愿,是其仁政思想的诗意表达。

《缘识》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律音韵 :此诗为标准七言绝句,押平声十一真韵(牵、然、年),韵律和谐流畅,读来朗朗上口,符合近体诗的基本格律规范。 2. 结构逻辑 :采用“由己及人”的抒情脉络,先从个人消解烦恼的感悟落笔,再自然过渡到对天下百姓的祈福,情感层层递进,从个人心性修养延伸至家国关怀,真挚恳切,毫无帝王的矜夸之气。 3. 思想内涵 :诗中“自然”一语融入道家顺应本心的哲学...