缘识

· 宋太宗

十洲宫殿海漫漫,天上人间是可观。
风袅长空清境界,凡夫兴念大应难。

简要说明

这首题为《缘识》的七言绝句,以海上仙乡之景为依托,对比天上仙境与人间俗世,阐发了对清净超脱之境的体悟,点明凡俗常人难以脱离世俗杂念、抵达超凡精神境界的核心意涵,兼具写景与说理的双重特色。

逐句注释

  1. 十洲宫殿海漫漫:十洲,古代传说中东海、南海中仙人居住的十处仙岛,出自汉代《十洲记》;漫漫形容大海广阔无垠的样子。此句描绘仙洲宫阙坐落于浩渺沧海之上的壮阔图景。
  2. 天上人间是可观:可观,既指景致值得叹赏,亦暗指超凡脱俗的精神境界;此句谓天上仙境与人间俗世,二者的风貌与境界都值得细细体味。
  3. 风袅长空清境界:袅指长风轻轻萦绕、吹拂的姿态;长空即辽阔的天际;清境界指清净空灵、脱离世俗杂念的超凡精神境界。此句以长风绕空的景象,烘托出澄澈清净的氛围。
  4. 凡夫兴念大应难:凡夫指世俗常人;兴念指萌生世俗杂念;大应难意为实在难以做到。此句点明凡俗之人难以脱离杂念,抵达清净超脱之境的核心意涵。

现代译文

仙洲宫阙错落,浮于沧海浩渺之间,
天上仙境与人间尘寰,皆堪叹赏流连。
长风轻萦万里长空,天地澄澈清净无染,
凡俗世人欲生此超脱心念,委实太过艰难。

创作背景

宋太宗赵光义即位后推行崇文抑武国策,重视文化建设与思想教化,自身兼通儒释道思想,御制诗作多兼具抒情与说理色彩。这首《缘识》属于其禅意悟道之作,大概率创作于理政之余,借海上仙乡之景阐发对清净超脱境界的体悟,以对比手法凸显凡俗与超凡的精神差异,体现出帝王视角下对精神超越的思考,这类作品也是宋代帝王文集中常见的寓理抒情篇章,兼具文治气象与个人精神感悟。

艺术赏析

  1. 格律体式:此作为标准七言绝句,采用平起首句入韵格式,以平水韵十四寒部押韵,格律工整,符合近体诗基本规范。
  2. 意象意境:以“十洲宫殿”“海漫漫”“长空”等宏大空灵的意象构建仙境图景,将具象自然景象与抽象精神境界结合,以景衬理,营造出超拔脱俗的空灵意境,把抽象的“清净境界”具象化。
  3. 表现手法:采用虚实结合、对比反衬的手法,先实写仙乡盛景,再虚写超凡境界,最后以“凡夫兴念”与“清境界”形成鲜明对比,将写景与说理自然融合,避免生硬说教,以浅近之语寓深远禅理。
  4. 风格特色:整体风格雍容平易,无晦涩用典,语言浅近流畅,符合宋太宗御制诗一贯的平和厚重特色,以帝王开阔视角阐发精神体悟,兼具文学美感与深刻哲思。

常见问题

《缘识》的作者和朝代是什么?

《缘识》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《缘识》主要写了什么?

这首题为《缘识》的七言绝句,以海上仙乡之景为依托,对比天上仙境与人间俗世,阐发了对清净超脱之境的体悟,点明凡俗常人难以脱离世俗杂念、抵达超凡精神境界的核心意涵,兼具写景与说理的双重特色。

《缘识》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义即位后推行崇文抑武国策,重视文化建设与思想教化,自身兼通儒释道思想,御制诗作多兼具抒情与说理色彩。这首《缘识》属于其禅意悟道之作,大概率创作于理政之余,借海上仙乡之景阐发对清净超脱境界的体悟,以对比手法凸显凡俗与超凡的精神差异,体现出帝王视角下对精神超越的思考,这类作品也是宋代帝王文集中常见的寓理抒情篇章,兼具文治气象与个人精神感悟。

《缘识》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :此作为标准七言绝句,采用平起首句入韵格式,以平水韵十四寒部押韵,格律工整,符合近体诗基本规范。 2. 意象意境 :以“十洲宫殿”“海漫漫”“长空”等宏大空灵的意象构建仙境图景,将具象自然景象与抽象精神境界结合,以景衬理,营造出超拔脱俗的空灵意境,把抽象的“清净境界”具象化。 3. 表现手法 :采用虚实结合、对比反衬的手法,先实写仙乡盛景,再...