这首诗是宋太宗赵光义所作元旦朝会颂诗,以新春伊始为背景,歌颂天下太平、四方归附的盛世景象,抒发对王朝国运昌盛、五谷丰登的美好期许,展现了北宋初期统治者的治国自信与政治气象。
缘识
送旧迎春一夜来,三元为首众情得。
万彙潜臻俱是泰,玄化昭彰天作盖。
气和玉烛调阴阳,磨砻整顿智有代。
智有代,歌刑政,王道恢张千官盛。
任土陈仪四远来,衣佩锵锵言不尽。
拱极之心文与武,乾坤澄滤焕今古。
丹凤来仪见九重,我朝丕运还难遇。
感通玄贶时无比,五谷精华从兹始。
五色高吞日月明,百川尽归朝宗水。
简要说明
逐句注释
- 元正:农历正月初一,即元旦;享:指朝廷元旦朝会祭祀盛典;万物咸新:万物更新;利贞吉:语出《周易》,意为吉利顺遂。
句意:元旦朝会的盛典今日举行,万物更新,处处透着吉利祥和。 - 送旧迎春一夜来:指新旧岁交替的除夕之夜,送旧岁、迎新春。
句意:送旧迎新的时序,恰在一夜之间轮转。 - 三元为首:三元指岁之元、月之元、日之元,即正月初一为一年之始;众情得:万民如愿,皆得欢欣。
句意:正月初一是一年三元之首,万民的心愿都在此刻顺遂。 - 万彙:同“万汇”,指万物;潜臻:自然生发、悄然到来;泰:平安顺遂。
句意:万物悄然生发,处处呈现安泰祥和之态。 - 玄化:指天道的化育之功;昭彰:显著彰显;天作盖:以天为覆盖,喻天地辽阔。
句意:天道化育之功昭然显著,苍天如盖笼罩四方。 - 气和玉烛:“玉烛”为太平盛世典实(语出《尔雅·释天》),指气候调和,天下太平;调阴阳:调和阴阳四时。
句意:气候调和如玉烛照世,阴阳四时都得以调适。 - 磨砻:磨砺整顿;智有代:各代都有贤智之才(一说指才智之士各尽其用)。
句意:君王磨砺整顿国政,代有贤才辅佐朝纲。 - 智有代,歌刑政:贤才辈出,歌颂朝廷的刑律国政。
句意:贤才济济,共颂朝廷清明的刑政治理。 - 王道恢张:王道兴盛扩张;千官盛:百官齐聚,朝廷人才济济。
句意:王道恢宏昌盛,百官尽显盛世气象。 - 任土陈仪:依据属地贡奉物产,陈设朝会仪礼;四远来:四方藩属前来朝贡。
句意:各地藩属依制贡奉物产,远道而来朝觐。 - 衣佩锵锵:官员衣饰玉佩相击作响,形容威仪整肃;言不尽:盛况难以尽述。
句意:官员们衣佩锵锵威仪整肃,盛世景象难以尽言。 - 拱极之心:以北极星为喻,指群臣拱卫朝廷的赤诚忠心;文与武:文臣武将。
句意:文臣武将都怀着拱卫朝廷的赤诚之心。 - 乾坤澄滤:天地澄清安宁;焕今古:焕发出古今罕有的光彩。
句意:天地澄清安宁,盛世气象照耀古今。 - 丹凤来仪:语出《尚书·益稷》,指凤凰来舞,为太平盛世的祥瑞;九重:指帝王所居的宫廷。
句意:凤凰来仪的祥瑞现于宫廷之中。 - 我朝丕运:本朝的宏大国运;还难遇:实属千载难逢。
句意:我朝的宏大国运,实在是难得遇见。 - 感通玄贶:感通上天,获得天赐福佑;时无比:当下福佑无与伦比。
句意:朝廷感通上天,天赐福佑无与伦比。 - 五谷精华:指五谷丰登的收成;从兹始:从此开启。
句意:五谷丰登的好年景从此开启。 - 五色高吞日月明:形容祥瑞五色光彩胜过日月光明(一说指朝廷仪仗华美)。
句意:五彩祥瑞的光彩高映,胜过日月光明。 - 百川尽归朝宗水:化用《诗经》典故,百川归海比喻四方归附朝廷,如同诸侯朝见天子。
句意:百川终究归向大海,四方皆归附我朝朝廷。
现代译文
元旦朝会的盛典今日开启,
万物更新,处处都透着吉利祥和。
送旧岁、迎新春的时序,恰在一夜轮转。
正月初一是三元之首,万民心愿皆得顺遂。
万物悄然生发,处处安泰康泰,
天道化育之功昭然,苍天如盖笼罩四方。
气候调和如玉烛照世,阴阳四时调适顺遂,
君王磨砺整顿国政,代有贤才辅佐朝纲。
贤才济济,共颂朝廷刑政治理清明,
王道恢宏昌盛,百官齐聚尽显盛世气象。
各地藩属依制贡奉物产,远道而来朝觐,
官员们衣佩锵锵威仪整肃,盛况难以尽言。
文臣武将都怀着拱卫朝廷的赤诚之心,
天地澄清安宁,盛世光彩照耀古今。
凤凰来仪的祥瑞现于宫廷,
我朝的宏大国运,实在是千载难逢。
朝廷感通上天,天赐福佑无与伦比,
五谷丰登的好年景从此开启。
五彩祥瑞的光彩高映,胜过日月光明,
百川终究归向大海,四方皆归附我朝朝廷。
创作背景
宋太宗赵光义为北宋第二位皇帝,即位后致力于结束五代战乱、巩固统一局面,同时大力推崇文治、完善科举制度,开创了北宋初期的太平盛世。这首诗属于其组诗《缘识》中元旦朝会主题篇目,应作于其在位期间的元旦朝会之上,以帝王视角歌颂新春祥和气象,彰显朝廷威仪与四方来朝的盛世图景,抒发对王朝国运昌盛的期许,体现出其治国有成的自信与政治抱负。
艺术赏析
- 体裁与风格:此诗为杂言歌行体,以七言为主、间杂三字句,形式灵动舒展,整体风格典雅庄重,充满帝王视角的雄浑自信,契合颂圣诗的恢宏气场。
- 用典典雅精当:多处化用经典文献,如“利贞吉”取自《周易》、“玉烛”典出《尔雅》、“丹凤来仪”出自《尚书》、“百川朝宗”化用《诗经》,既提升了诗歌的文化厚重感,也借经典典故强化了“盛世祥瑞”的主题。
- 表现手法具象化:运用大量比喻与象征,以“拱极之心”喻群臣拥戴、“百川朝宗”象征四方归附、“丹凤来仪”彰显盛世祥瑞,将抽象的治国气象转化为可感的意象,增强了诗歌的感染力。
- 结构逻辑严谨:诗歌从元旦朝会开篇,依次铺陈新春万象、天道化育、治国理政、四方来朝、朝廷威仪、祥瑞国运,最后以五谷丰登、天下归附收束,层层递进,完整展现了北宋初期的盛世图景。
常见问题
《缘识》的作者和朝代是什么?
《缘识》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《缘识》主要写了什么?
这首诗是宋太宗赵光义所作元旦朝会颂诗,以新春伊始为背景,歌颂天下太平、四方归附的盛世景象,抒发对王朝国运昌盛、五谷丰登的美好期许,展现了北宋初期统治者的治国自信与政治气象。
《缘识》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义为北宋第二位皇帝,即位后致力于结束五代战乱、巩固统一局面,同时大力推崇文治、完善科举制度,开创了北宋初期的太平盛世。这首诗属于其组诗《缘识》中元旦朝会主题篇目,应作于其在位期间的元旦朝会之上,以帝王视角歌颂新春祥和气象,彰显朝廷威仪与四方来朝的盛世图景,抒发对王朝国运昌盛的期许,体现出其治国有成的自信与政治抱负。
《缘识》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与风格 :此诗为杂言歌行体,以七言为主、间杂三字句,形式灵动舒展,整体风格典雅庄重,充满帝王视角的雄浑自信,契合颂圣诗的恢宏气场。 2. 用典典雅精当 :多处化用经典文献,如“利贞吉”取自《周易》、“玉烛”典出《尔雅》、“丹凤来仪”出自《尚书》、“百川朝宗”化用《诗经》,既提升了诗歌的文化厚重感,也借经典典故强化了“盛世祥瑞”的主题。 3. 表现手...