这首诗是宋太宗修身悟道的哲理之作,以道家自然无为思想为核心,阐述了恭敬守道、少言守信、不惹是非的处世准则,同时表达了身居高位仍安于简朴、以清净心境为乐的人生态度,传递出顺应自然、淡泊自守的精神境界。
缘识
少言知有信,多事自招非。
年寿看松柏,冠簪短布衣。
我心忙也乐,清净得同归。
简要说明
逐句注释
大道常恭谨,明灵不降威。
- 大道:指道家所称的宇宙本源与自然运行规律。
- 恭谨:恭敬谨慎,此处形容大道恪守本分、顺应自然的状态。
- 明灵:指天地间的神灵之气与灵性本真。
- 不降威:不随意显露威严,即顺应天道、不妄施威压。
句意:宇宙的自然规律始终恭敬守道,天地的灵性之气从不妄发威严。少言知有信,多事自招非。
- 少言:言语简省,不妄言多语、繁冗聒噪。
- 知有信:方能懂得恪守信用、言行一致。
- 多事:多生事端,好管闲事或行事繁苛扰民。
- 自招非:自己招来非议与祸患。
句意:言语简省方能懂得恪守信用,多生事端自然会招来是非。年寿看松柏,冠簪短布衣。
- 年寿:寿命与年寿长短。
- 看松柏:以松柏为喻,松柏经冬不凋、坚韧常青,象征长寿与高洁的品格。
- 冠簪:古代官吏帽上的固定簪饰,代指官职身份。
- 短布衣:穿着粗布短衣,指安于平民的简朴生活。
句意:寿命当如松柏般长青坚韧,虽居官身却仍安于布衣的简朴日常。我心忙也乐,清净得同归。
- 忙:此处指处理政务的忙碌劳碌。
- 乐:内心安适愉悦,不为外物所扰。
- 清净:指心境澄澈无杂念,契合道家无为超脱的境界。
- 同归:同归于大道,与自然规律融为一体。
句意:我的内心即便为政务忙碌也依旧安适快乐,唯有心境清净,方能与大道相融归一。
现代译文
自然大道始终恭敬守道,天地灵性从不妄发威严。
言语简省方能恪守信用,多生事端自然招来是非。
寿命当如松柏长青坚韧,虽居官身仍安于布衣简朴。
纵使为事务忙碌内心也安乐,唯有心境清净,方能与大道相融归一。
创作背景
宋太宗赵光义为北宋第二位皇帝,在位期间终结五代十国分裂局面,大力推行文治,同时推崇儒、释、道三家思想,倡导清静无为的治国理念与修身之道。其留存的《缘识》《逍遥咏》等诗作多蕴含哲理,此诗创作时间未明确记载,据其思想倾向推测,应为其在位中后期的修身心得之作,既体现了帝王处理政务的忙碌,也表达了他不慕虚荣、追求内心澄澈的人生境界,或暗含向臣民传递处世与治国准则的用意。
艺术赏析
- 思想意蕴:全诗以道家自然无为思想为核心,兼顾修身与治国双重层面,既提出了个人处世的行为准则,也暗含帝王为政应简省不繁、守道守信的治国理念。
- 意象与对比:以“松柏”为喻,将抽象的长寿与品格具象化,形象生动;“冠簪”与“布衣”形成鲜明反差,凸显身居高位却不慕奢华、安于淡泊的心境,强化了淡泊自守的主题。
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,首句仄起不入韵,颔联“少言知有信,多事自招非”对仗工整,平仄协调,语言质朴凝练,无刻意雕琢痕迹,符合宋诗说理与抒情结合的特点。
- 主旨收束:末两句直接点明主旨,将政务忙碌与内心安乐相结合,阐明“清净”才是真正的快乐,点明与大道相融的终极追求,直白却富有哲理,余味悠长。
常见问题
《缘识》的作者和朝代是什么?
《缘识》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《缘识》主要写了什么?
这首诗是宋太宗修身悟道的哲理之作,以道家自然无为思想为核心,阐述了恭敬守道、少言守信、不惹是非的处世准则,同时表达了身居高位仍安于简朴、以清净心境为乐的人生态度,传递出顺应自然、淡泊自守的精神境界。
《缘识》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义为北宋第二位皇帝,在位期间终结五代十国分裂局面,大力推行文治,同时推崇儒、释、道三家思想,倡导清静无为的治国理念与修身之道。其留存的《缘识》《逍遥咏》等诗作多蕴含哲理,此诗创作时间未明确记载,据其思想倾向推测,应为其在位中后期的修身心得之作,既体现了帝王处理政务的忙碌,也表达了他不慕虚荣、追求内心澄澈的人生境界,或暗含向臣民传递处世与治国准则的用...
《缘识》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 思想意蕴 :全诗以道家自然无为思想为核心,兼顾修身与治国双重层面,既提出了个人处世的行为准则,也暗含帝王为政应简省不繁、守道守信的治国理念。 2. 意象与对比 :以“松柏”为喻,将抽象的长寿与品格具象化,形象生动;“冠簪”与“布衣”形成鲜明反差,凸显身居高位却不慕奢华、安于淡泊的心境,强化了淡泊自守的主题。 3. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,首句...