缘识

· 宋太宗

蓬莱别有洞中天,摇曳祥云五色鲜。
不是凡人常到处,精修要实在心专。

简要说明

这首七言绝句是宋太宗阐释道家修行理念的作品,以仙家洞天仙境为喻,点明超凡境界非寻常人可及,核心强调修行需以内心专一笃定为要,兼具仙意与教化意味。

逐句注释

  1. 蓬莱别有洞中天:蓬莱,传说中海上三大仙山(蓬莱、方丈、瀛洲)之一,此处代指仙家圣地;洞中天,道家所称的神仙洞府,即别有洞天的仙境天地。整句意为蓬莱仙山之外,另有一处超凡脱俗的洞天福地。
  2. 摇曳祥云五色鲜:摇曳,形容云气轻柔飘动的样子;五色祥云,道家传说中带有青、赤、白、黑、黄五色的祥瑞云气;鲜,鲜明艳丽。整句描绘仙乡中祥云袅袅、色彩绚烂的绝美景致。
  3. 不是凡人常到处:凡人,指未修行的普通世人;常到处,日常所能抵达之处。整句意为这般仙境绝非寻常人可以轻易到访、常居之地。
  4. 精修要实在心专:精修,指精心修习道法或修身之道;实在心专,意为内心踏实笃定、专一不旁骛。整句点明修行的核心要义:唯有专心致志,方能达成超凡境界。

现代译文

蓬莱仙山之外,另有洞天福地。
祥云袅袅轻摇,五色瑞彩鲜丽。
这仙境绝非寻常凡人所能常至,
要想精进修行,务必内心专一笃定。

创作背景

宋太宗赵光义在位期间,既推行文治以巩固统治,又兼修释道思想,整合三教以教化万民。据史料记载,太宗曾亲阅道家典籍,撰写诸多阐释修身、治国理念的诗文。《缘识》一题意为“缘于识见的感悟”,此诗当是太宗研读道家学说后,结合自身对修行与超凡境界的理解所作,旨在以通俗直白的方式传递修行的核心要求,兼具帝王教化与个人感悟的色彩,学界对此创作背景的观点较为统一。

艺术赏析

  1. 格律规整:全诗为七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调、押韵自然(“天、鲜、专”同属平水韵“一先”部),符合近体诗的创作规范,读来朗朗上口。
  2. 意象营造:以蓬莱仙山洞天福地五色祥云等经典道家意象,构建出空灵缥缈、祥瑞雅致的仙乡意境,将抽象的“超凡境界”具象化,便于读者感知。
  3. 景理结合:前两句铺陈仙乡景致,后两句由境入理,将仙境的“非凡”与修行的“必要”自然勾连,借景喻理,避免了说教的生硬,以浅近的语言传递出深刻的修行要义,兼具文学美感与教化功能。
  4. 风格直白:全诗无晦涩用典,语言质朴晓畅,符合宋太宗作为帝王的教化文风,既传递出道家修行的核心思想,又易于为大众理解,体现出“缘识”的直白感悟特质。

常见问题

《缘识》的作者和朝代是什么?

《缘识》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《缘识》主要写了什么?

这首七言绝句是宋太宗阐释道家修行理念的作品,以仙家洞天仙境为喻,点明超凡境界非寻常人可及,核心强调修行需以内心专一笃定为要,兼具仙意与教化意味。

《缘识》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义在位期间,既推行文治以巩固统治,又兼修释道思想,整合三教以教化万民。据史料记载,太宗曾亲阅道家典籍,撰写诸多阐释修身、治国理念的诗文。《缘识》一题意为“缘于识见的感悟”,此诗当是太宗研读道家学说后,结合自身对修行与超凡境界的理解所作,旨在以通俗直白的方式传递修行的核心要求,兼具帝王教化与个人感悟的色彩,学界对此创作背景的观点较为统一。

《缘识》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规整 :全诗为七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调、押韵自然(“天、鲜、专”同属平水韵“一先”部),符合近体诗的创作规范,读来朗朗上口。 2. 意象营造 :以 蓬莱仙山 、 洞天福地 、 五色祥云 等经典道家意象,构建出空灵缥缈、祥瑞雅致的仙乡意境,将抽象的“超凡境界”具象化,便于读者感知。 3. 景理结合 :前两句铺陈仙乡景致,后两句由...