这首诗是宋太宗的哲理悟道之作,以天地自然运转的常态为参照,剖析世人因执念取舍而生出的得失烦恼,感慨人生短暂如白驹过隙,传递出看淡外物、顺应自然的通透人生态度,兼具说理与劝世意味。
缘识
乾坤运转是寻常,人有依违自短长。
不觉贪生身外苦,如驹过隙百年光。
不觉贪生身外苦,如驹过隙百年光。
简要说明
逐句注释
- 乾坤运转是寻常:乾坤指天地宇宙,运转指四季更迭、日月运行等自然规律;寻常意为平常、自然常态。句意:天地间的自然运行本就是恒久平常的规律。
- 人有依违自短长:依违指迟疑不决、进退取舍不定;短长指长短、优劣、得失之别。句意:世人却因自身思虑迟疑、取舍无定,才会生出各自的得失与优劣之分。
- 不觉贪生身外苦:贪生指贪恋世俗的物质享乐与生命执念;身外苦指追逐功名利禄等身外之物所带来的精神苦恼;不觉意为深陷其中而不自知。句意:人们往往不知不觉地贪恋身外之物,为此徒增无穷苦恼。
- 如驹过隙百年光:驹过隙出自《庄子·知北游》,比喻时光飞逝如白驹掠过缝隙般短暂;百年光指人的一生百年光阴。句意:整个人生百年不过如白驹过隙,转瞬即逝。
现代译文
天地运转本是寻常常态,
世人却因迟疑取舍,自扰出诸多长短得失。
不知不觉间贪恋身外浮华,徒增无穷苦恼,
百年光阴不过白驹过隙,倏忽即逝。
创作背景
宋太宗赵光义在位期间(976-997年),大力推行文治,主持编撰《太平御览》《太平广记》等典籍,同时留下不少说理悟道的诗作。《缘识》为其组诗之一,具体创作时间无明确史料记载,学界一般认为创作于统治中后期:彼时北宋政权趋于稳定,宋太宗在治理天下之余反思人生哲理,该诗既带有个人对生命的通透体悟,也暗含对臣民的教化之意,引导世人摒弃执念、顺应自然。
艺术赏析
- 章法逻辑清晰:全诗以天地常态起笔,顺势转入对世人心态的剖析,最后落脚于人生短暂的感慨,层层递进,从自然之理自然过渡到人生感悟,无生硬说教之感。
- 用典贴切自然:末句“如驹过隙”化用《庄子》典故,精准传达出时光飞逝的意境,为说理增添了古典厚重感,无需额外解释即可让读者领会其意。
- 语言平实晓畅:全诗摒弃晦涩典故与雕琢辞藻,以浅近直白的语言传递哲理,虽为帝王之作,却以平和口吻阐释道理,易于被大众接受。
- 意境淡远通透:以天地运转的宏大视角反衬人生的短暂,弱化了世俗得失的重量,整体意境淡然开阔,传递出超脱世俗执念的平和心境。
常见问题
《缘识》的作者和朝代是什么?
《缘识》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《缘识》主要写了什么?
这首诗是宋太宗的哲理悟道之作,以天地自然运转的常态为参照,剖析世人因执念取舍而生出的得失烦恼,感慨人生短暂如白驹过隙,传递出看淡外物、顺应自然的通透人生态度,兼具说理与劝世意味。
《缘识》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义在位期间(976 997年),大力推行文治,主持编撰《太平御览》《太平广记》等典籍,同时留下不少说理悟道的诗作。《缘识》为其组诗之一,具体创作时间无明确史料记载,学界一般认为创作于统治中后期:彼时北宋政权趋于稳定,宋太宗在治理天下之余反思人生哲理,该诗既带有个人对生命的通透体悟,也暗含对臣民的教化之意,引导世人摒弃执念、顺应自然。
《缘识》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法逻辑清晰 :全诗以天地常态起笔,顺势转入对世人心态的剖析,最后落脚于人生短暂的感慨,层层递进,从自然之理自然过渡到人生感悟,无生硬说教之感。 2. 用典贴切自然 :末句“如驹过隙”化用《庄子》典故,精准传达出时光飞逝的意境,为说理增添了古典厚重感,无需额外解释即可让读者领会其意。 3. 语言平实晓畅 :全诗摒弃晦涩典故与雕琢辞藻,以浅近直白的语言传...