晋文公火烧介子推・三煞

此曲围绕父子关系展开，批判了今世父贤子不孝、子孝父不达这种违背风化的现象。同时表达了对有无儿子都不过如此的感慨，最后感谢楚大夫的提拔，并点明太子的身份渊源。

• “今世里父贤子不孝，子孝父不达”：
  • 字词：“达”，通达、明理。
  • 句意：当今社会上，有的父亲贤明但儿子不孝顺，有的儿子孝顺但父亲不明事理。
• “这的是父不父、子不子，伤厂风化”：
  • 字词：“这的是”，这正是；“父不父、子不子”，出自《论语》，指做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子；“伤厂”，应为“伤了”，破坏。
  • 句意：这种情况正是父亲没有父亲的样子，儿子没有儿子的样子，破坏了社会风气。
• “我如今有儿无儿皆如此”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我现在觉得，有儿子或者没有儿子结果都差不多。
• “你今日有爷无爷争甚那”：
  • 字词：“争甚那”，争什么呢。
  • 句意：你今天有父亲或者没有父亲又有什么可计较的呢。
• “谢楚大夫相提拔，太子为晋唐枝叶，皆是你齐楚根芽”：
  • 字词：“提拔”，引荐、帮助；“晋唐枝叶”，指太子是晋国的后代；“齐楚根芽”，表明太子与齐楚有渊源。
  • 句意：感谢楚大夫的提拔，太子是晋国的后代，他的根源都与齐楚有关。

当今世上，有的父亲贤明可儿子不孝顺，有的儿子孝顺但父亲却不明事理。
这就是父亲没有父亲的样子，儿子没有儿子的样子，真是破坏了社会风气。
我现在觉得有儿子没儿子都一个样。
你今天有父亲没父亲又有什么可计较的呢！
感谢楚大夫的提拔，太子是晋国的后代，他的根源都来自齐楚。

狄君厚是元代戏曲作家。元代社会文化呈现出多元复杂的态势，传统的伦理道德观念受到一定冲击。此曲围绕晋文公火烧介子推的故事展开，可能是借古喻今，批判当时社会上存在的父子伦理道德缺失的现象。同时也反映了当时一些人物在复杂的政治关系中，对自身命运和人际关系的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：运用“父贤子不孝”“子孝父不达”的对比，鲜明地指出了社会上父子关系中存在的问题，增强了批判的力度。
  • 引用典故：“父不父、子不子”引用《论语》中的话语，使表达更具权威性和文化内涵，让观众或读者更易理解这种违背伦理道德的现象。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，具有元曲口语化的特点。如“争甚那”等表述，使曲文更贴近百姓生活，易于传播和理解。
• 主题表达：通过对父子关系的批判和对人物身份关系的阐述，主题明确，既反映了社会现实问题，又涉及到故事中的政治渊源和人物情感，使作品具有一定的深度和广度。