泽畔吟

这首《泽畔吟》主题围绕诗人的家国之思与身世之感展开。诗中表达了诗人对故国的深切怀念、对君主的忧心、怀才不遇的悲愤以及在时运不济下的痛苦抉择，情感深沉悲怆。

• “驾文螭兮翔九天，天路远兮中道还”：
  • 字词：“文螭”，有花纹的无角龙；“九天”，指天空极高处。
  • 句意：驾驭着有花纹的螭龙在九天翱翔，然而天路太过遥远，只能中途折返。
• “邈故国兮怀所安，心耿耿兮循江干”：
  • 字词：“邈”，遥远；“耿耿”，心中不安；“江干”，江边。
  • 句意：故国遥远，怀念着曾经安宁的地方，心中不安，沿着江边徘徊。
• “纫秋兰以为裳兮，采杞菊以为餐”：
  • 字词：“纫”，连缀；“杞菊”，枸杞和菊花。
  • 句意：把秋兰连缀起来做成衣裳，采摘枸杞和菊花当作食物。
• “望佳人之不来兮，暗修途之莫前”：
  • 字词：“佳人”，这里可能指贤君或理想中的人；“修途”，长途。
  • 句意：盼望佳人却始终不来，昏暗的长途也无法前行。
• “瞰江流之无垠兮，仰苍苍而漫漫”：
  • 字词：“瞰”，俯视；“无垠”，无边无际；“苍苍”，天空的颜色。
  • 句意：俯视江水无边无际，仰望天空一片迷茫。
• “想荆门之遐阻兮，寿春杳隔于大渊”：
  • 字词：“荆门”“寿春”，地名；“遐阻”，遥远阻隔。
  • 句意：想到荆门路途遥远又有阻隔，寿春也被深深的渊水远远隔开。
• “痛灵修之独处兮，谁复与之寤言”：
  • 字词：“灵修”，指君主；“寤言”，对谈。
  • 句意：痛心君主独自居住，又有谁能和他对谈呢。
• “气填膺以拂郁兮，泪承睫而涟涟”：
  • 字词：“填膺”，充满胸膛；“拂郁”，愤懑；“承睫”，挂在睫毛上。
  • 句意：愤懑之气充满胸膛，泪水挂在睫毛上不断流淌。
• “悼已往之修系兮，欲易道而改辕”：
  • 字词：“修系”，长久的束缚；“易道改辕”，改变道路和方向。
  • 句意：哀悼过去长久的束缚，想要改变道路和方向。
• “顾和璧之三献兮，冀识者之一观”：
  • 字词：“和璧”，即和氏璧，这里用卞和献璧的典故；“冀”，希望。
  • 句意：想着像卞和三次献璧一样，希望有识之士能赏识自己。
• “阻风雨之惨惨兮，而夜不得明”：
  • 字词：“惨惨”，形容风雨阴冷的样子。
  • 句意：被凄惨的风雨阻挡，黑夜一直无法过去。
• “哀时运之若此兮，余又何默默于久生”：
  • 字词：“时运”，时势命运。
  • 句意：哀伤时运如此不济，我又为何要默默地长久活下去呢。
• “宁怀沙抱石以自沉兮，庶赍志而下信”：
  • 字词：“怀沙抱石”，抱着石头投水；“赍志”，怀抱志向；“下信”，在地下得以伸展。
  • 句意：宁愿抱着石头投水自沉，或许能让志向在地下得以伸展。
• “虽世人之不吾悲兮，吾容能不悲夫若人”：
  • 字词：“不吾悲”，不悲吾；“容”，怎么。
  • 句意：虽然世人不悲悯我，我怎么能不悲悯像我这样的人呢。
• “吾愿托夷齐以为绍介兮，修请谒于黄虞”：
  • 字词：“夷齐”，伯夷、叔齐；“绍介”，介绍；“黄虞”，黄帝和虞舜。
  • 句意：我愿托伯夷、叔齐为介绍人，向黄帝和虞舜表达我的敬意。
• “吊巫咸于帝阍兮，友阳侯于子胥”：
  • 字词：“巫咸”，古代神巫；“帝阍”，天帝的守门人；“阳侯”，传说中的水神；“子胥”，伍子胥。
  • 句意：在天帝的守门处凭吊巫咸，和阳侯、伍子胥交朋友。
• “几江神之不我渎兮，吾容委质于渊鱼”：
  • 字词：“几”，希望；“渎”，轻慢；“委质”，托身。
  • 句意：希望江神不要轻慢我，我或许会托身给深渊里的鱼。
• “已乎已乎，其灵修终不得而见乎”：
  • 字词：“已乎”，算了吧。
  • 句意：算了吧算了吧，终究是见不到君主了啊。

驾驭着有花纹的螭龙在九天翱翔，
天路遥远只能中途无奈折返。
故国遥远怀念曾经安宁之所，
心中不安沿着江边独自徘徊。
把秋兰连缀起来做成衣裳，
采摘枸杞菊花当作日常餐饭。
盼望佳人却始终不见到来，
昏暗长途难以继续向前迈进。
俯视江水茫茫无边无际，
仰望天空一片迷茫昏暗。
想到荆门路途遥远又有阻隔，
寿春也被深深渊水远远隔开。
痛心君主独自居住无人相伴，
又有谁能和他坦诚对谈交流。
愤懑之气充满胸膛难以排解，
泪水挂在睫毛不断流淌而下。
哀悼过去长久遭受重重束缚，
想要改变道路方向另寻出路。
想着卞和三次献璧的故事，
希望有识之士能够赏识自己。
被凄惨风雨阻挡黑夜难明，
哀伤时运不济为何苟且偷生。
宁愿抱着石头投水自我了断，
或许志向能在地下得以伸展。
虽然世人并不悲悯我的遭遇，
我又怎能不悲悯像我这样人。
我愿托伯夷叔齐为介绍之人，
向黄帝和虞舜表达我的敬意。
在天帝守门处凭吊神巫巫咸，
和阳侯伍子胥结下深厚友谊。
希望江神不要轻慢我的心意，
我或许会托身给深渊里的鱼。
算了吧算了吧，
终究是见不到君主了啊。

曹勋生活在南宋时期，这一时期国家面临着北方政权的威胁，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。曹勋一生主张抗金，收复失地，但他的政治抱负难以实现。这首《泽畔吟》可能创作于他仕途不顺、壮志难酬之时，借诗歌抒发自己对国家命运的忧虑、对君主的忠诚以及怀才不遇的悲愤之情。

• 表现手法：
  • 比兴象征：诗中运用了大量比兴象征手法，如“纫秋兰以为裳兮，采杞菊以为餐”，以秋兰、杞菊象征自己的高洁品质；“佳人”象征贤君或理想中的人，通过这些比兴象征，委婉地表达了诗人的情感和追求。
  • 用典：多处运用典故，如“和璧之三献”用卞和献璧的典故，表达自己怀才不遇、渴望被赏识的心情；“托夷齐以为绍介”“友阳侯于子胥”等，借古代贤人的事迹来寄托自己的志向和情感，使诗歌的内涵更加丰富深沉。
• 语言特色：语言富有韵律美，诗句多以“兮”字为语气词，增强了诗歌的抒情性和节奏感，读起来朗朗上口，同时又具有一种古朴典雅的风格。
• 意境营造：通过对高远天空、浩渺江水、凄惨风雨等景象的描写，营造出一种雄浑、悲壮、迷茫的意境，将诗人内心的悲愤、孤独、无奈等复杂情感融入其中，使读者能够深刻感受到诗人的心境和遭遇。整首诗情景交融，意境深远，具有很强的艺术感染力。