补乐府十篇 帝有虞氏之乐歌

此诗是对帝有虞氏之乐歌的补作，赞颂了自然万物在天地滋养下生长繁衍，以及贤才对万物的护持治理。表达了诗人对有虞氏贤德治国、禅让之制的赞美，体现出对公正、贤明统治的推崇和向往。

• “草木繁芜兮阴雨膏之，百谷丰衍兮寒暑成之”：
  • 字词：“繁芜”，茂盛杂乱；“膏”，滋润；“丰衍”，丰盛、充裕。
  • 句意：草木生长得茂盛杂乱，是因为阴雨滋润了它们；各种谷物丰盛充裕，是由于寒暑的更替成就了它们。
• “万物护理兮元凯驯之，顾否德之弗类兮敢不允躬以承之”：
  • 字词：“护理”，治理、照料；“元凯”，相传高辛氏有才子八人，称为八元，高阳氏有才子八人，称为八恺，后泛指贤才；“否德”，无德、薄德；“允躬”，躬行正道。
  • 句意：万物得到治理，是贤才们使它们驯服有序。想到自己的德行微薄，不敢不亲自遵循正道来承担起责任。
• “庶揖让以敉宁兮传诸罔极，世不乏圣兮惟皇与直”：
  • 字词：“揖让”，禅让；“敉宁”，安抚平定；“罔极”，无穷无尽；“皇”，大、美；“直”，正直。
  • 句意：希望通过禅让之制来使天下安定，并将这种美好的制度传承下去没有尽头。世间不缺乏圣贤，他们都是伟大而正直的。
• “俾帝尧之至公兮，终维斗之不忒”：
  • 字词：“俾”，使；“至公”，极其公正；“维斗”，北斗星；“忒”，差错。
  • 句意：使帝尧的极其公正得以彰显，如同北斗星始终没有差错一样。

草木生长得繁茂杂乱，是阴雨在滋润它们；
各种谷物丰盛充裕，是寒暑的更替成就它们。
万物得到治理有序，是贤才们在悉心照料；
想到自己德行浅薄，怎敢不躬身来承担责任。
希望禅让之制让天下安定，将此传承无穷尽；
世间从不缺少圣贤人，他们伟大又正直善良。
让帝尧的公正得以彰显，如同北斗永恒无差错。

曹勋生活于南宋时期。《补乐府十篇》是他模仿古代乐府诗创作的一组作品。这篇《帝有虞氏之乐歌》可能是他有感于古代贤君的治国之道和禅让制度而作。南宋时期，政治局势动荡，外有金兵侵扰，内部也存在诸多问题，诗人或许借此诗表达对古代贤明政治的向往，以及对当时社会能出现贤君明主、公正统治的期盼。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以草木、百谷受自然滋养而生长来兴起下文万物由贤才治理，自然过渡到对贤才和贤君的赞美，使诗歌更具生动性和感染力。
  • 用典：运用“元凯”这一典故，丰富了诗歌的文化内涵，简洁而有力地表达出贤才治理天下的意思，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的古风韵味，符合乐府诗的风格特点。诗句节奏感强，读起来朗朗上口，且用词精准，如“膏”“成”“驯”等动词，生动地描绘出自然和人事的状态。
• 意境营造：通过对自然万物生长、贤才治理天下以及禅让制度的描述，营造出一种宏大、公正、和谐的意境，展现出古代贤明政治的美好景象，表达了诗人对这种理想政治的憧憬和向往之情。