这首诗是对帝陶唐氏(尧)的歌颂,表达了对先祖的崇敬之情。诗中强调了先祖启迪后人、受天帝之命治理百姓,使得百姓安康、天下太平,赞颂了帝陶唐氏的功绩如天运日升般伟大而难以言表。
补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌
鸿惟烈祖,启迪后人。
皇皇上帝,俾予字民。
民协平康,帝命式臧。
宅彼陶唐,光于万方。
万方亿宁,亦莫我敢承。
如天之运,如日之升。
孰知其极兮,不可得而名不可得而称。
皇皇上帝,俾予字民。
民协平康,帝命式臧。
宅彼陶唐,光于万方。
万方亿宁,亦莫我敢承。
如天之运,如日之升。
孰知其极兮,不可得而名不可得而称。
简要说明
逐句注释
- “鸿惟烈祖,启迪后人”:
- 字词:“鸿”,大;“惟”,语助词;“烈祖”,有功业的祖先,这里指帝陶唐氏。
- 句意:伟大的先祖啊,启迪了后世的人们。
- “皇皇上帝,俾予字民”:
- 字词:“皇皇”,伟大、庄严;“俾”,使;“字民”,治理百姓。
- 句意:伟大庄严的天帝,让我来治理百姓。
- “民协平康,帝命式臧”:
- 字词:“协”,和协;“平康”,平安健康;“式”,语助词;“臧”,善、好。
- 句意:百姓生活和协安康,天帝的命令美好而恰当。
- “宅彼陶唐,光于万方”:
- 字词:“宅”,居住、定都;“陶唐”,帝尧所治之地;“光”,光大、照耀。
- 句意:定都在陶唐之地,光辉照耀四方。
- “万方亿宁,亦莫我敢承”:
- 字词:“万方”,四方各地;“亿宁”,极其安宁;“承”,承受、担当。
- 句意:四方各地都极其安宁,这功绩我实在不敢独自担当。
- “如天之运,如日之升”:
- 字词:“运”,运行。
- 句意:就像上天的运行,就像太阳的升起。
- “孰知其极兮,不可得而名不可得而称”:
- 字词:“孰”,谁;“极”,极限、尽头。
- 句意:谁能知道它的极限呢,无法用言语来命名,无法用言辞来称颂。
现代译文
伟大的先祖啊,启迪了我们后人。
庄严的天帝,让我来治理百姓。
百姓生活和协安康,天帝的命令美好恰当。
定都在陶唐之地,光辉照耀着四方。
四方各地极其安宁,这功绩我不敢独担。
就像上天在运行,就像太阳在升起。
谁能知道它的尽头呢,无法用言语来形容,无法用言辞来颂扬。
创作背景
曹勋生活在南宋时期。《补乐府十篇》是他模仿古代乐府诗而创作的组诗,其目的可能是借古颂今,通过歌颂古代贤君的功绩,来表达对理想政治和贤明君主的向往,或者是希望当时的统治者能以古代贤君为榜样治理国家。这首《帝陶唐氏之乐歌》便是其中之一,专门歌颂帝陶唐氏(尧)的功绩和品德。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“如天之运,如日之升”运用比喻的手法,将帝陶唐氏的功绩比作天的运行和太阳的升起,形象地表现出其功绩的伟大、永恒和不可阻挡,增强了诗歌的感染力。
- 夸张:“孰知其极兮,不可得而名不可得而称”运用夸张的表达,强调帝陶唐氏的功绩之巨大,达到了难以用言语来描述和称颂的程度,突出了其功绩的非凡。
- 语言特色:语言古朴典雅,具有乐府诗的风格特点。用词庄重,如“鸿惟”“皇皇”等词,增添了诗歌的庄严感和肃穆感,符合对先祖和天帝歌颂的主题。
- 意境营造:通过对帝陶唐氏功绩的描述和赞美,营造出一种宏大、庄严、神圣的意境。诗中展现出的是一种盛世太平、万民敬仰的景象,让读者感受到帝陶唐氏的伟大形象和其统治下的繁荣安定,使诗歌具有一种崇高的美感。
常见问题
《补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌》的作者和朝代是什么?
《补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌》主要写了什么?
这首诗是对帝陶唐氏(尧)的歌颂,表达了对先祖的崇敬之情。诗中强调了先祖启迪后人、受天帝之命治理百姓,使得百姓安康、天下太平,赞颂了帝陶唐氏的功绩如天运日升般伟大而难以言表。
《补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌》的创作背景是什么?
曹勋生活在南宋时期。《补乐府十篇》是他模仿古代乐府诗而创作的组诗,其目的可能是借古颂今,通过歌颂古代贤君的功绩,来表达对理想政治和贤明君主的向往,或者是希望当时的统治者能以古代贤君为榜样治理国家。这首《帝陶唐氏之乐歌》便是其中之一,专门歌颂帝陶唐氏(尧)的功绩和品德。
《补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“如天之运,如日之升”运用比喻的手法,将帝陶唐氏的功绩比作天的运行和太阳的升起,形象地表现出其功绩的伟大、永恒和不可阻挡,增强了诗歌的感染力。 夸张 :“孰知其极兮,不可得而名不可得而称”运用夸张的表达,强调帝陶唐氏的功绩之巨大,达到了难以用言语来描述和称颂的程度,突出了其功绩的非凡。 语言特色 :语言古朴典雅,具有乐府诗的风格特点。用...