这段曲词以介子推的视角展开,表达了其跳出名利场、追求自在人生的意愿。同时指出晋国已埋下祸根,必将引发干戈灾祸,还提醒要防备楚国的威胁,展现出对局势的洞察和担忧。
晋文公火烧介子推・尾
跳出那兴废利名场,做一个用舍行藏客。
孔子道:危行言逊免害,不得中行而与之,必也狂狷进退乎哉!(净旦云了)(正末唱)见如今您晋朝中祸已成胎,少不得惹起场干戈横祸灾。
(云了)(正末唱)我想这于尺月台,恁时节撇在九霄云外。
(净云了)(正末唱)我道来,去了这晋朝臣,您可索提备着楚兵来。
(下)。
孔子道:危行言逊免害,不得中行而与之,必也狂狷进退乎哉!(净旦云了)(正末唱)见如今您晋朝中祸已成胎,少不得惹起场干戈横祸灾。
(云了)(正末唱)我想这于尺月台,恁时节撇在九霄云外。
(净云了)(正末唱)我道来,去了这晋朝臣,您可索提备着楚兵来。
(下)。
简要说明
逐句注释
- “跳出那兴废利名场,做一个用舍行藏客”:
- 字词:“兴废利名场”,指充满兴衰、名利争夺的世俗社会;“用舍行藏”,出自《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”,意为被任用就施展抱负,不被任用就退隐。
- 句意:要从充满兴衰和名利争夺的世俗社会中脱离出来,做一个能根据时势决定进退的人。
- “孔子道:危行言逊免害,不得中行而与之,必也狂狷进退乎哉”:
- 字词:“危行言逊”,出自《论语·宪问》,意思是行为正直,但说话要随和谨慎以避免灾祸;“中行”,指行为合乎中庸之道的人;“狂狷”,狂者进取,狷者有所不为。
- 句意:孔子说行为正直但说话要随和谨慎可避免灾祸,如果遇不到行为合乎中庸之道的人交往,那也一定要和狂者、狷者交往,他们能知道何时该进何时该退。
- “见如今您晋朝中祸已成胎,少不得惹起场干戈横祸灾”:
- 字词:“祸已成胎”,指灾祸已经埋下根源;“干戈”,指代战争。
- 句意:如今晋国已经埋下了灾祸的根源,免不了会引发一场战争和横祸。
- “我想这于尺月台,恁时节撇在九霄云外”:
- 字词:“于尺月台”,具体含义可能结合剧情有所特指,推测为在晋国时的荣耀等;“九霄云外”,形容非常遥远的地方。
- 句意:我想曾经在晋国的那些荣耀,到那时就会被抛到非常遥远的地方,不再在意。
- “我道来,去了这晋朝臣,您可索提备着楚兵来”:
- 字词:“索”,需要;“提备”,防备。
- 句意:我说啊,我离开了晋国朝臣的位置,你们可要防备着楚国的军队打过来。
现代译文
我要跳出这充满兴衰和名利争夺的世俗社会,做一个能根据时势决定进退的人。孔子说行为正直但说话要随和谨慎可避免灾祸,如果遇不到行为合乎中庸之道的人交往,那也要和能知道进退的狂者、狷者交往。如今晋国已经埋下了灾祸的根源,免不了会引发一场战争和横祸。我想曾经在晋国的那些荣耀,到那时就会被抛到九霄云外。我说啊,我离开了晋国朝臣的位置,你们可要防备着楚国的军队打过来。
创作背景
狄君厚是元代杂剧作家,这段曲词可能是其杂剧《晋文公火烧介子推》中的一部分。介子推是春秋时期晋国的贤臣,曾随晋文公重耳流亡十九年,后晋文公回国即位,介子推却不慕名利,携母隐居绵山。晋文公为逼他出山,放火烧山,介子推最终抱树而死。狄君厚创作此剧时,可能借古喻今,反映元代社会的一些现实问题,同时也表达对介子推这种淡泊名利、坚守自我精神的赞扬。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用典故:多处引用《论语》中的语句,如“用舍行藏”“危行言逊”“不得中行而与之,必也狂狷进退乎哉”,增强了曲词的文化内涵和说服力,使人物形象更具智慧和学识。
- 预警式表达:通过“祸已成胎”“惹起场干戈横祸灾”“提备着楚兵来”等表述,对晋国未来的局势进行预警,增添了剧情的紧张感和悬念。
- 语言特色:语言较为直白,具有元杂剧通俗易懂的特点,同时又因为引用典故而带有一定的文雅气息。
- 人物塑造:通过这段曲词,成功塑造了介子推淡泊名利、洞察时局的形象。他毅然跳出名利场,并且能敏锐地察觉到晋国潜在的危机,体现出他的远见卓识和超脱世俗的品格。