晋文公火烧介子推・六幺序

这段曲词主要讲述了商纣王的无道行径，包括每日残害生灵、沉迷筵宴，以及微子、箕子、比干三人进谏的不同结局，同时描绘了比干被残忍杀害的场景，展现出纣王的昏庸和妲己的歹毒，表达了对这种无道统治的批判。

• “每日将生灵害，每日把筵宴开”：
  • 字词：“生灵”，指百姓、人民。
  • 句意：商纣王每天都残害百姓，每天都举办奢华的筵宴。
• “微子、箕子、比干这三人谏在金阶”：
  • 字词：“谏”，规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失；“金阶”，帝王宫殿的台阶，这里指代朝堂。
  • 句意：微子、箕子、比干这三个人在朝堂上向纣王进谏。
• “谏不从也，微子便走去西伯，箕子在宫苑尘埃，把那比干腹教刀刃分开”：
  • 字词：“西伯”，指周文王，当时为西方诸侯之长；“尘埃”，这里指箕子装疯卖傻，混迹于奴隶之中。
  • 句意：纣王不听取他们的劝谏，微子便离开去了西伯那里，箕子在宫苑中装疯，而比干则被纣王下令用刀刃剖开肚子。
• “碜可可活把心肝摘，血濯濯的苦痛伤怀，验三毛七孔真如在”：
  • 字词：“碜可可”，凄惨可怕的样子；“濯濯”，形容鲜血淋漓的样子；“三毛七孔”，传说比干有七窍玲珑心。
  • 句意：凄惨可怕地活生生把比干的心肝摘了出来，鲜血淋漓让人痛苦伤心，验证了比干七窍玲珑心确实存在。
• “妲己早欢娱满面，纣王早喜笑盈腮”：
  • 字词：“妲己”，商纣王的宠妃。
  • 句意：妲己早已满脸欢娱，纣王也早已笑逐颜开。

商纣王每天都残害着百姓，每天都大摆筵宴。
微子、箕子、比干这三个人在朝堂上向纣王进谏。
纣王不听从他们的劝谏，微子就离开去了西伯那里，箕子在宫苑中装疯卖傻，比干则被纣王下令用刀剖开肚子。
凄惨可怕地活生生把比干的心肝摘了出来，鲜血淋漓让人痛苦万分，果然验证了比干有七窍玲珑心。
此时妲己早已满脸欢娱，纣王也早已笑逐颜开。

狄君厚生活于元代，元代社会民族矛盾和阶级矛盾交织。作者创作此曲可能是借古喻今，以商朝纣王的无道统治来影射现实社会中统治者的昏庸和残暴。同时，历史故事本身具有广泛的流传性，商纣王与三贤人的故事是人们熟知的历史典故，通过戏曲的形式可以更好地传达道德教化和批判现实的意图。

• 表现手法：
  • 对比手法：将微子、箕子、比干三人的忠谏行为与纣王的无道、妲己的欢娱形成鲜明对比，突出了忠奸善恶的对立，增强了对无道统治的批判力度。
  • 细节描写：对比干被残害的场景进行了细致描写，如“碜可可活把心肝摘，血濯濯的苦痛伤怀”，生动地展现出比干遭遇的悲惨，让读者更能深刻感受到纣王的残暴。
• 语言特色：语言通俗直白，具有元曲的典型风格，如“碜可可”“血濯濯”等口语化词汇的运用，使曲词更加生动形象，易于理解，同时也增强了情感的表达。
• 主题表达：通过讲述历史故事，表达了对昏庸无道统治者的批判和对忠臣贤士的同情，具有一定的历史借鉴意义和道德教化作用。同时，可能也隐晦地反映了元代社会的现实问题，引发观众的思考。