这首是宋代禅僧释正觉赠别同门圆上人赴龙舒的禅门诗作,全诗以禅理为核心,摒弃世俗送别诗的离愁感伤,通过山水写景与禅义阐发,传递出万法平等、清净无执的禅修境界,尽显禅门同道间以法相赠的高洁情谊。
送圆上人之龙舒
明明万法入齐观,豁净丝毫元不立。
简要说明
逐句注释
赤头老师无拣择
【注释】赤头老师:学界主流解读为禅家对禅师的尊称,“赤头”谓本心赤明无染、无世俗修饰之态;一说特指某一禅门祖师,存疑。无拣择:泯除一切对待差别,即无分别心,为禅家核心修行境界之一。潜峰染翠吴塘碧
【注释】潜峰:指潜山(今安徽潜山,与龙舒地域相近),亦泛指清幽山景。染翠:山色青翠如被颜料染就。吴塘:吴地塘陂,此处借指龙舒一带的澄澈水景,暗合山水禅意。明明万法入齐观
【注释】明明:明了透彻,谓禅悟后的澄明心境。万法:佛教术语,指世间一切诸法与现象。齐观:平等观照,泯除万物的差别相,即齐物平等之理。豁净丝毫元不立
【注释】豁净:豁然清净,形容心境空明无垢。丝毫元不立:连一丝一毫的执着尘念都未曾存在;“元”通“原”,谓诸法本空,无有实体可立,破除一切妄执。
现代译文
赤明无染的禅师本无分别之心,
潜山青翠之色晕染得吴塘碧波澄澈。
彻悟万法同源、平等无差的真谛,
心境豁然清净,连一丝一毫的妄念都未曾留存。
创作背景
释正觉(1091-1157),南宋曹洞宗高僧,世称宏智禅师,其诗作多以禅理入诗,兼具文学性与禅门义理。此诗为赠别同门修行者圆上人赴龙舒(今安徽舒城一带)所作,圆上人此次出行或为驻锡参学,诗人未作世俗离愁之语,而是以禅理开示为赠,将送别化为禅法的传递。
艺术赏析
- 景理交融,意境空灵:前两句以“潜峰染翠”“吴塘碧”的澄澈山水之景,具象化烘托出禅师无分别的本心,将抽象的禅境化为可感的画面;后两句直接阐发禅理,“万法齐观”“毫末不立”点明曹洞宗平等无执的核心思想,景与理浑然一体,无生硬说教之感。
- 语言冲淡质朴,禅意内敛:用词平易却富含禅门要义,“无拣择”“元不立”等语直接点出修行境界,却不晦涩难懂,尽显禅诗冲淡自然的美学特质。
- 立意超脱,突破常规:全诗摒弃世俗送别诗的感伤离愁,以禅理开示代替惜别之情,传递出禅门同道间以法相赠的高洁情谊,意境空明澄澈,余味悠长。此诗虽为七言四句,却不拘泥于近体诗的严格格律,更重意境与义理的传递,是典型的禅门偈颂式诗作。
常见问题
《送圆上人之龙舒》的作者和朝代是什么?
《送圆上人之龙舒》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《送圆上人之龙舒》主要写了什么?
这首是宋代禅僧释正觉赠别同门圆上人赴龙舒的禅门诗作,全诗以禅理为核心,摒弃世俗送别诗的离愁感伤,通过山水写景与禅义阐发,传递出 万法平等、清净无执 的禅修境界,尽显禅门同道间以法相赠的高洁情谊。
《送圆上人之龙舒》的创作背景是什么?
释正觉(1091 1157),南宋曹洞宗高僧,世称宏智禅师,其诗作多以禅理入诗,兼具文学性与禅门义理。此诗为赠别同门修行者圆上人赴龙舒(今安徽舒城一带)所作,圆上人此次出行或为驻锡参学,诗人未作世俗离愁之语,而是以禅理开示为赠,将送别化为禅法的传递。
《送圆上人之龙舒》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 景理交融,意境空灵 :前两句以“潜峰染翠”“吴塘碧”的澄澈山水之景,具象化烘托出禅师无分别的本心,将抽象的禅境化为可感的画面;后两句直接阐发禅理,“万法齐观”“毫末不立”点明曹洞宗平等无执的核心思想,景与理浑然一体,无生硬说教之感。 2. 语言冲淡质朴,禅意内敛 :用词平易却富含禅门要义,“无拣择”“元不立”等语直接点出修行境界,却不晦涩难懂,尽显禅诗...