自庐山折桂旛竿原下望彭蠡湖握杖过前山僧舍

这首宋代禅诗是诗人游庐山途中的即兴之作，从折桂旛竿原下眺望彭蠡湖，经行前山僧舍时所见山水清景，融入禅修体悟，既描绘了秋日山水的清寂灵动之美，又抒发了修行者虚静冲和的禅心，展现出自然与禅意相融的淡远意境。

木落山骨瘦，水退沙痕隆。
- 木落：树叶凋零。山骨瘦：指秋日林木脱尽后，山体轮廓清晰显露，显得清瘦挺拔，无春夏之丰腴。
- 水退：此处指彭蠡湖水位下降。沙痕隆：退水后露出的沙岸隆起分明，尽显水岸肌理。

渔舟弄江日，一叶浮软红。
- 渔舟：江上捕鱼的小舟。弄江日：将日光拟人化，渔舟在江面沐浴、把玩着秋日日光的光影，灵动鲜活。
- 一叶：形容渔舟小巧如一片树叶。浮软红：小舟浮在泛着柔和红光的波光之上，“软红”此处指水面映出的秋日霞光柔光，贴合山水禅境，非世俗红尘之意。

眼底事不俗，道人心若冲。
- 眼底事：眼前所见的山水景致。不俗：超凡脱俗，无世俗尘嚣之气。
- 道人：指修行的僧人，此处为诗人自指。心若冲：心境虚静冲和，契合禅门“冲虚无为”的修行境界，“冲”指平和虚静。

旛竿头进步，云水展家风。
- 旛竿：寺庙前悬挂幡旗的长竿，此处化用六祖惠能“幡动风动”的禅宗公案，暗指对动静之理的体悟。头进步：指在幡竿之下参悟禅理，获得修行进境。
- 云水：指行脚僧的云水生涯，即漂泊四方的禅修之旅。展家风：展现禅门清净自然的家风与气象。

树叶落尽，山形清瘦如骨；湖水退去，沙岸隆起分明。
渔舟在江上把玩着日光，一叶轻舟浮在泛着柔红光波的水面。
眼前景致皆超凡脱俗，修行之人的心境虚静冲和。
幡竿之下参悟禅理，云水行脚的生涯尽显禅门家风。

释正觉为宋代曹洞宗著名高僧，擅长以山水禅境入诗。此诗是他游方庐山期间，驻足折桂旛竿原下眺望彭蠡湖，拄杖行经前山僧舍时的即兴之作。诗人在行脚途中观览秋日山水，将自然之景与自身禅修心境相融，抒发了对清净禅境的体悟，整体风格贴合曹洞宗“默照禅”的清寂平和特质，具体创作年份暂无确切考证，属于其山水禅诗的代表性作品之一。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，首联“木落山骨瘦，水退沙痕隆”词性相对、意境相合，“木落”对“水退”，“山骨瘦”对“沙痕隆”，工整自然，精准勾勒出秋日山水的清寂轮廓。
2. 意象营造：以“木落”“山瘦”“水退”“沙隆”奠定清寂底色，又以“渔舟”“软红”注入灵动生机，避免了秋日山水的萧瑟感，形成清而不寂、淡而有味的意境。“弄”字将日光拟人，赋予渔舟以灵动姿态，“浮软红”则将水面波光具象为柔和红光，画面感极强。
3. 禅意融入：全诗以山水起笔，继而点出“道人心若冲”的禅修心境，末句化用禅宗幡竿公案，将行脚云水的生涯与禅门家风结合，将自然之景与禅理感悟无缝衔接，实现了“诗禅合一”的境界，体现了宋代禅诗“以禅悟诗、以诗显禅”的典型特征。
4. 语言风格：全诗语言平易冲淡，无刻意雕琢之语，却能以极简的笔墨勾勒出深远意境，符合宋诗“尚意”的审美追求，淡远中见禅心。