与腖禅人

这首禅诗是宋代曹洞宗僧人释正觉赠给同道腖禅人的作品，以秋日江景、月色芦花为载体，借山水清兴寄托禅修心境，抒发了随缘任运、放下尘劳的解脱意趣，兼具山水诗意与禅理哲思。

白苹风作江头秋，青鸟梦随沙水流。
1. 白苹：秋日江边常见的水生浮草，常被古典诗词赋予清寂、淡远的意境。风作：秋风拂动（或化作秋意）。
2. 青鸟：此处非西王母传信之青鸟，而是借指轻盈的水鸟或喻指凡俗尘劳之梦，与后文“梦随沙水”呼应，写梦境随江水流逝的闲适。沙水：江边沙洲的流水。
清兴十分蓬上月，满船载入芦华洲。
3. 清兴：清雅脱俗的游赏兴致。十分：极言兴致之浓厚。蓬上月：蓬莱仙山之上的月色，代指澄澈高远的江上明月，暗合禅门清净境界。
4. 芦华洲：长满芦花的沙洲，秋日江边标志性的清寂景致。满船载入：将月色与清兴一同装载，仿佛随船抵达芦花洲。
斯适意，去来休。
5. 斯：这（种心境）。适意：称心快意，指契合本心的自在状态。去来休：随缘任运，去留无滞，放下世俗的纷扰与执着。
六鳌合负归来也，烟浪雪翻收钓钩。
6. 六鳌：出自《列子·汤问》，传说渤海五山由巨鳌背负，此处借指超凡脱俗的自在境界，喻指禅修中承载道心的状态。合负：应当背负（此清净道心）归来。
7. 烟浪：江上烟波与浪涛。雪翻：形容浪涛如雪浪翻涌，极言江水浩渺。收钓钩：化用传统“钓隐”意象，指舍弃世俗名利的追逐，放下尘劳之心，回归本真自在。

江头秋风拂过白苹汀洲，
轻盈的梦儿随沙洲流水悠悠飘走。
满怀着清雅兴致，对着蓬岛月色，
一船清光载我来到芦花满岸的汀洲。
这般称心快意，任去留都无需挂怀，
就像那背负神山的巨鳌悠然归来，
将烟波雪浪间的钓竿轻轻收起，不再逐利争名。

释正觉是宋代曹洞宗名僧，号宏智正觉，以诗文阐扬禅理见长，留存大量禅门唱和之作。“腖禅人”为其禅门同道，生平记载不多。此诗当作于秋日江边闲游之时，或是赠别、寄意同道的作品，结合释正觉的禅修理念，意在以山水意象传递“随缘任运、放下执着”的禅门旨趣，体现宋代禅诗“理事相融”的典型风格。

1. 意象与禅理相融：全诗以白苹、江秋、沙水、蓬月、芦洲、烟浪等清寂山水意象为载体，将抽象的禅理具象化，无晦涩禅语却处处暗含禅机，如“收钓钩”既指放下渔竿，也喻指舍弃世俗营求，契合禅门“无住生心”的核心思想。
2. 用典自然无痕：两处用典皆不着痕迹：“六鳌”典出《列子》，强化了超脱尘俗的自在境界；“收钓钩”化用严子陵垂钓等传统钓隐意象，将隐逸文化与禅修意境结合，拓宽了诗歌的文化内涵。
3. 句式节奏变化：前四句为工整的七言律句，对仗工稳（如“白苹风作”对“青鸟梦随”），意境清旷；后三句打破律诗格律，以散句形式收束，语气随性自然，契合禅诗“随性自在”的特质，形成“整饬-疏放”的节奏变化。
4. 情感与风格统一：全诗以清旷闲适的笔调传递解脱后的自在，无悲戚之语，体现了宋代禅僧将山水诗与禅修实践相结合的创作特色，既具文学美感，又有思想深度。