送僧归抚州

这首宋代禅僧释正觉所作的七言绝句，是一首禅门赠别诗。诗作以送归僧返回抚州疏山为载体，既赞许了归僧不甘枯寂、精进求道的心境，又以禅门典故开示其打破修行执念、体悟活泼禅机的真谛，同时寄寓了对归僧续接法缘、再来求法的期许。

不肯云林伴冷凄
注释：不肯，此处指归僧不愿滞于幽林孤冷的修行状态，暗寓精进求道之心；云林，云雾缭绕的山林，代指清幽孤寂的修行道场；冷凄，清冷孤寂的氛围。此句写归僧不甘于枯寂守静，怀有更高的修行追求。

疏山归谒矮闍梨
注释：疏山，抚州境内的禅宗道场疏山寺，为归僧的故乡修行道场；归谒，回去拜见；矮闍梨，对高僧的尊称，“闍梨”为梵语阿阇梨的省称，意为规范师、导师，此处指疏山寺的住持禅师。此句点明归僧此行的目的地与事由。

非枯樁句如明白
注释：枯樁句，代指禅宗公案中执着于枯寂守静的言说，暗指僵化的修行误区；如明白，即若能悟透其中真意，打破枯寂的执念。此句以禅门典故开示修行的真谛：禅法并非枯寂死寂，而是活泼自然的真机。

会要重来摩伏犀
注释：会要，即“会须”，意为应当、总要；摩伏犀，伏犀指额骨隆起如伏犀的瑞相，为佛菩萨、高僧的标识，此处化用佛门摩顶授记的典故，指师父为弟子印证修行、传承法脉。此句寄寓诗人对归僧的期许：悟透禅理后，应当再来续接法缘，传承禅法。

不愿在云雾山林中相伴清冷孤寂，
你将归赴疏山拜谒矮闍梨禅师。
若能悟透枯樁句外的禅门真意，
便要重来摩抚伏犀续接法缘。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，世称“宏智正觉”，倡导“默照禅”修行法门，主张通过静默观照体悟禅理。这首诗是他为一位在其门下参学的僧人所作的赠别诗，该僧人即将返回故乡抚州疏山，拜谒当地疏山寺的住持禅师。诗作并非单纯的世俗送别，而是融入了曹洞宗的禅修理念，借赠别之机为归僧开示修行要义。

1. 禅理与赠别融为一体：全诗以送别为外在框架，将曹洞宗“不执枯寂、活泼真机”的核心禅理融入其中，既慰勉归僧的修行之心，又不着痕迹地开示禅法真谛，全无生硬说教之感，尽显禅门诗的自然意趣。
2. 用典贴切自然：诗中两处用典均贴合禅门语境：“枯樁句”以僵化的枯寂修行代指修行误区，“摩伏犀”以摩顶授记的典故暗指法脉传承与法缘续接，典故与诗意浑然一体，不显堆砌。
3. 语言平实隽永：全诗语言浅近直白，无晦涩辞藻，却暗藏禅机，于平淡的送别语中透出对修行境界的思考，符合禅诗“言短意长、言近旨远”的特点。
4. 格律合规严谨：此作为七言绝句，首句入韵，平仄协调，符合宋代近体诗的格律规范，读来朗朗上口，兼具音乐美与意境美。