璋监寺写师像求赞

这是宋代禅僧释正觉为禅师画像所作的赞语，属于禅门偈颂类诗文。现存部分以禅理、道意为核心，通过自然意象与禅门典故阐发禅修境界与宗门传承，语言兼具禅意与诗性，完整主旨因文本中断未能完全呈现。

杳杳冥冥，寒雁影没而秋远烟青。
- 杳杳冥冥：形容幽远朦胧、混沌无形的状态，此处指禅定中寂灭无念的心境。
- 寒雁影没：秋日寒雁的影子隐没于天际，喻指尘念消散、境相寂灭。
- 秋远烟青：秋日长空远阔，烟霭青苍，烘托空寂悠远的意境。

寂寂惺惺，老蚕茧就而风高叶零。
- 寂寂惺惺：“寂寂”指寂灭无为，“惺惺”指灵明不昧，是禅修中“寂而常照”的圆融境界。
- 老蚕茧就：老蚕吐丝结茧完成，喻指禅修功行圆满，妄念尽消而本真显现。
- 风高叶零：秋风劲吹，树叶凋零，以自然衰败之景反衬禅定的恒常不动。

天机静时活，道环虚处灵。
- 天机：此处指先天本具的灵性、禅家本心。
- 道环：指天道循环、大道周行的本体。
- 虚处灵：虚空之处方能显发灵明，禅家以“虚空”喻指本心的空寂明净。

瀛之涵，崧之镇。
- 瀛：指瀛海，大海，喻指包容万物的广大禅心。
- 崧：同“嵩”，嵩山，古代中岳，喻指稳固不动的禅定根基。

乾之健，坤之宁。
- 乾之健：化用《周易·乾卦》“天行健，君子以自强不息”，喻指禅心的刚健精进。
- 坤之宁：化用《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物”，喻指禅境的平和宁定。

海运鹏抟，气宇扬扬而吞舟鱼蜕。
- 海运鹏抟：化用《庄子·逍遥游》大鹏展翅典故，喻指禅者悟道后的自在腾达。
- 吞舟鱼蜕：能吞舟的大鱼蜕去凡躯，喻指超凡脱俗、脱胎换骨的悟道境界。

雾披豹变，文章炳炳而啸风虎猛。
- 雾披豹变：化用《周易·革卦》“君子豹变，其文蔚也”，喻指禅者修行有成，德业与文采焕然彰显。
- 文章炳炳：文采光明灿烂，此处指禅理昭明与禅者德行彰显。
- 啸风虎猛：猛虎啸于风中，喻指禅者的威仪与道力威猛。

少林之灯未续兮，洛阳人腰齐雪庭。
- 少林之灯：指禅宗初祖达摩在少林寺传法的灯灯相续，喻指宗门传承。
- 洛阳人腰齐雪庭：疑化用元代禅僧雪庭福裕典故，或指洛阳禅僧清寂的行迹，意为宗门传承有待接续。

黄梅之衣欲传兮，狤獠祖步移碓程。
- 黄梅之衣：指禅宗五祖弘忍在黄梅东山传衣钵给六祖慧能的典故。
- 狤獠祖步移碓程：“狤獠”指慧能为岭南獠人，“移碓程”指慧能在黄梅时舂米劳作的经历，喻指传承衣钵者虽出身微末却肩负宗门重任。

物不当情而冰凌脚快，鳞或烧尾兮电炎气腥。
- 物不当情：外物不执着于情识，契合禅家“无情观物”的理念。
- 冰凌脚快：如冰凌般迅捷利落，喻指禅者行动无碍、不落窠臼。
- 鳞或烧尾：化用鲤鱼跃龙门烧尾化龙典故，喻指禅者突破凡俗、成就圣果。
- 电炎气腥：闪电般炽烈迅猛，暗含禅修中破除无明的迅猛力道。

诸尘崝嵘乎影响，三昧游戏於眺聆。
- 诸尘：指世间一切尘缘境相。
- 崝嵘乎影响：境相皆如影随形、回响般虚幻不实，契合禅家“凡所有相皆是虚妄”的观点。
- 三昧：梵语samādhi的音译，译为定，指禅定境界。
- 游戏於眺聆：于观听之间自在游戏，喻指禅者于日常境相中得大自在。

跛跛挈挈也其行自信，哆哆和和也其言不轻。
- 跛跛挈挈：形容行走蹒跚、不事张扬的样子，喻指禅者质朴无华的行迹。
- 其行自信：行止皆依本心，不矫揉造作。
- 哆哆和和：形容言语随和、不立偏执的样子。
- 其言不轻：言语审慎，不轻易妄发。

家法冷淡，子孙宁馨。
- 家法：指宗门的传承法式、禅门规矩。
- 冷淡：指禅门修行不尚浮华，质朴平实。
- 子孙宁馨：指禅门后学能够传承宗门，兴盛不衰。

心岁寒而松柏试雪，色清白兮河汉含星。
- 心岁寒而松柏试雪：以寒冬中松柏经受雪霜考验，喻指禅心在逆境中坚固不动。
- 色清白兮河汉含星：以澄澈银河中含着星光，喻指禅者本心清净光明，映照万物。

鸣阴之
（文本未完结，无后续内容）

幽远朦胧里，寒雁影没于秋空，远天烟霭青青。
寂灭而灵明，老蚕结茧已成，高风里木叶飘零。
先天灵性在静定中焕发生机，大道周行于虚空处彰显灵妙。
如瀛海涵容万物，似嵩山镇立大地。
如天道刚健，似大地安宁。
海运之时大鹏展翅，气宇轩昂间，吞舟大鱼蜕去凡躯。
雾霭消散如豹纹焕彩，文采光明，猛虎啸风威猛有力。
少林传灯尚未接续，洛阳禅僧行迹如积雪满庭。
黄梅衣钵欲待传承，獠人慧能曾在碓房劳作。
外物不执情识，如冰凌般迅捷利落；大鱼烧尾化龙，电光炽烈气含腥膻。
世间尘相皆如影随形虚幻不实，禅定自在观听之间游戏无碍。
步履蹒跚却本心笃定，言语随和却从不轻妄。
宗门法度质朴平淡，后学传承兴盛不衰。
本心如寒冬松柏经受雪霜考验，本色清白如银河含星。
（文本未完结）

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，俗姓李，世称“宏智正觉”，以“默照禅”为核心修行理念，注重坐禅观心。这首诗是为禅师画像所作的求赞偈，赞语本为题咏画像、阐扬禅师道行与禅理的文体。现存文本未完成，推测因书写或流传中断导致主旨未完全呈现，诗中多处体现曹洞宗禅修理念，契合其“寂而常照”的禅法特色。

1. 意象与禅理融合：以寒雁、老蚕、松柏、河汉等自然意象贯穿全诗，将抽象的禅修境界具象化，避免了偈颂的枯燥说教，兼具禅意与诗性美感。
2. 典故化用精妙：大量化用《周易》《庄子》与禅宗经典典故，如“乾之健坤之宁”“海运鹏抟”“黄梅之衣”等，既丰富了文本内涵，也贴合禅门偈颂的文体特色。
3. 句式节奏灵动：采用四言、六言、杂言结合的句式，节奏舒缓又不失变化，部分语句对仗工整，如“乾之健，坤之宁”“雾披豹变，文章炳炳”，兼顾了古典诗文的格律美感与禅诗的自由舒展。
4. 禅理表达圆融：以“寂寂惺惺”“天机静时活”等语阐发禅修中“寂而常照”的圆融境界，通过“冰凌脚快”“烧尾化龙”等喻象表现悟道后的自在与突破，将抽象的禅理转化为可感知的画面。
   注：因文本未完结，部分艺术赏析仅针对现存内容展开。