善友陆铨写真请赞

这首是为友人陆铨肖像所作的题赞辞，以野云、秋山、老鹤、苍松等自然意象喻友人的闲适心境与清峻风骨，融入禅门“真照”“湛存”的修行理念，赞美其坚守清白家风、岁寒不渝的高洁品格与禅修境界。

1. 野云情态閒：野云，野外自在飘游的云；閒（同“闲”），闲适闲散。以野云的悠然状态喻友人从容散淡的心境。

2. 秋山风骨瘦：秋山，秋日草木凋零后显出清瘦轮廓的山峦；风骨，指人的气概品格，此处以秋山清瘦挺拔的形态喻友人气质素雅、风骨峻朗。

3. 真照也默默而灵：真照，禅门术语，指本真之心的观照作用，即本心澄澈的观照力；默默，沉静无迹；灵，灵妙不昧。意为本心的观照沉静内敛却不失灵验明觉。

4. 湛存也绵绵而寿：湛存，禅门术语，指本心澄澈湛然、长存不灭；绵绵，悠长不绝；寿，此处非指年岁长久，而是指禅修境界的永恒不朽。意为本心澄澈长存，悠远绵长。

5. 圆蒲曲木兮清白传家：圆蒲，圆形蒲团，常为禅修坐具；曲木，质朴的日常器物，代指简素的禅修生活；清白传家，指家族传承清正廉洁、光明磊落的家风。

6. 老鹤苍松兮岁寒去就：老鹤苍松，皆为岁寒不凋的意象；岁寒，语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻艰难困苦的境遇；去就，指进退出处、立身行事的原则。意为以老鹤苍松自况，在岁寒困境中坚守自身的行事准则与节操。

野外云霭悠然自在，
秋日山峦清瘦挺拔。
本心观照沉静无迹却灵妙明觉，
澄澈长存悠远绵长不朽。
圆蒲曲木相伴，清白家风代代传扬，
老鹤苍松为伍，岁寒时节不改志向。

释正觉是宋代曹洞宗著名高僧，工于诗文禅偈，尤擅题赞之作。此诗为应友人陆铨之请，为其肖像所作的赞辞。陆铨应为亲近禅门、持身清正的居士或文士，释正觉通过画像的具象意象，将禅修境界与友人的人格品格相结合，既赞其形，更赞其神，体现了宋代禅林以诗喻禅、以禅论人的文化风貌。

1. 意象隐喻，形神兼备：全诗以自然意象贯穿始终，以野云喻闲适、秋山喻风骨、老鹤苍松喻岁寒节操，将友人的外在形貌与内在精神融为一体，既贴合写真画像的题赞属性，又深化了人格与禅境的表达。
2. 禅理融入，意境淡远：诗中融入“真照”“湛存”等禅门核心概念，将禅修的本心观照、长存不灭的境界转化为可感的诗境，体现了宋代禅诗“不离世间而超世间”的特点，语言质朴无华，意境清幽淡远，契合禅宗“自然任运”的审美追求。
3. 骈散结合，古雅有致：前四句以散句铺陈禅理，后两句化用楚辞“兮”字句式形成骈偶，句式错落有致，既有骈文的对称美感，又不失散句的灵动自然，整体节奏舒缓平和，与诗中闲适淡远的基调相契合。
4. 用典自然，意蕴深厚：“岁寒”一语化用《论语》典故，不着痕迹地强化了“坚守节操”的主题，使诗的文化内涵更为丰厚，体现了禅僧诗文兼顾禅理与传统儒家人格理想的特点。