这首诗是禅僧登山访庵途中的所见所感,以清幽的山居景致为载体,通过山林自在之境与世俗尘迷之态的对比,抒发了诗人超脱尘劳、与自然万物相融的禅悦心境,是典型的禅林山水之作。
登云庵
屠苏对碧溪,霜草露幽蹊。
顾我丘壑醉,知谁尘土迷。
萝门窥窈窕,雪磴履高低。
猿鸟未相弃,伴人烟树栖。
顾我丘壑醉,知谁尘土迷。
萝门窥窈窕,雪磴履高低。
猿鸟未相弃,伴人烟树栖。
简要说明
逐句注释
- 屠苏对碧溪:屠苏此处指简陋的山居茅舍,与澄澈的溪流相对而立。
- 霜草露幽蹊:霜草指经霜打后的野草;露(lù)此处作动词,意为“铺展、显露”;幽蹊指幽静的山间小路。整句意为经霜的野草铺满了幽静的山间小径。
- 顾我丘壑醉:顾意为回望、顾盼;丘壑代指山林隐逸的自然胜景;醉指心神沉醉其中。整句意为回望间,我已沉醉于这山林丘壑的景致之中。
- 知谁尘土迷:尘土迷指被世俗尘事、名利所迷惑的世人。整句意为又有谁能挣脱世俗的迷障呢?
- 萝门窥窈窕:萝门指被松萝缠绕的庵堂山门;窥意为眺望、窥探;窈窕此处形容山林幽深静谧的样貌。整句意为透过松萝缠绕的山门,眺望山林幽深的景致。
- 雪磴履高低:雪磴指积雪覆盖的石级山道;履(lǚ)此处作动词,意为“行走、踩踏”;高低指山道石级错落不平。整句意为踩着高低错落的积雪石级向上行进。
- 猿鸟未相弃:未相弃意为不曾嫌弃我的到来。整句意为山中的猿猴与飞鸟并未将我弃之不顾。
- 伴人烟树栖:烟树指被雾气笼罩的树林;栖意为栖息。整句意为它们陪伴着我,一同栖息在雾气缭绕的林间。
现代译文
茅舍正对澄澈清溪,霜草铺满幽僻山蹊。
回望间已沉醉丘壑,谁能挣脱世俗迷局?
萝门窥见山林幽深,雪磴踏过高低石阶。
猿鸟不曾将我抛弃,伴我同栖烟笼林际。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗名僧,俗姓程,字宏智,工于诗文,作品多以禅林生活、山水景致为题材,兼具禅意与文学美感。此诗应为其游历山间云庵时所作,彼时他登山览胜,于途中所见的清幽景致触发心境,以山林的自在闲适对照世俗的尘劳迷乱,抒发了超脱尘俗、与自然相融的禅悦情怀。
艺术赏析
- 格律体裁:此诗为标准五言律诗,全诗八句四联,颔联、颈联严格对仗,平仄合律,体现了宋诗严谨的格律规范。
- 表现手法:
- 对比手法:颔联“丘壑醉”与“尘土迷”形成鲜明对照,一边是诗人沉醉山林的自在境界,一边是世人深陷世俗的迷障,凸显出诗人迥异于世俗的精神追求。
- 白描手法:全诗以简练笔触勾勒景物,无过多修饰,却精准捕捉山居的清幽氛围,如“霜草露幽蹊”“雪磴履高低”等句,以极简文字绘出画面质感。
- 移情于物:尾联“猿鸟未相弃,伴人烟树栖”将猿鸟视为知音,赋予自然万物以情感,体现了禅僧“万物与我为一”的超脱境界,将个人心境与自然景致融为一体。
- 意境营造:全诗以“屠苏、碧溪、霜草、萝门、雪磴、烟树”等意象构建出清幽空灵的禅意意境,语言冲淡自然,无雕琢之痕,契合禅诗“不着一字,尽得风流”的审美追求。
常见问题
《登云庵》的作者和朝代是什么?
《登云庵》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《登云庵》主要写了什么?
这首诗是禅僧登山访庵途中的所见所感,以清幽的山居景致为载体,通过山林自在之境与世俗尘迷之态的对比,抒发了诗人超脱尘劳、与自然万物相融的禅悦心境,是典型的禅林山水之作。
《登云庵》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗名僧,俗姓程,字宏智,工于诗文,作品多以禅林生活、山水景致为题材,兼具禅意与文学美感。此诗应为其游历山间云庵时所作,彼时他登山览胜,于途中所见的清幽景致触发心境,以山林的自在闲适对照世俗的尘劳迷乱,抒发了超脱尘俗、与自然相融的禅悦情怀。
《登云庵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律体裁 :此诗为标准 五言律诗 ,全诗八句四联,颔联、颈联严格对仗,平仄合律,体现了宋诗严谨的格律规范。 2. 表现手法 : 对比手法 :颔联“丘壑醉”与“尘土迷”形成鲜明对照,一边是诗人沉醉山林的自在境界,一边是世人深陷世俗的迷障,凸显出诗人迥异于世俗的精神追求。 白描手法 :全诗以简练笔触勾勒景物,无过多修饰,却精准捕捉山居的清幽氛围,如“霜草露...