道禅人发心干田乞倾

这首诗是宋代禅僧释正觉以农禅理念为核心的乞助诗。诗中以耕田春耕的日常场景为载体，将劳作与禅修融为一体，既表达了禅僧发心治理寺田、乞请施主资助的诉求，又阐发了“运水搬柴皆是禅”的农禅思想，兼具世俗乞助的恳切与禅理的通透。

1. 道人欲乞一囊钱：道人，此处为禅僧自称；欲乞，想要乞请；一囊钱，指筹集治田所需的资财。
2. 为我成褫负郭田：成褫，宋代口语，意为备办、成全；负郭田，指靠近城郭的良田（典出《史记·苏秦列传》），此处代指易于打理的寺产田地。
3. 浅水驾牛披晓月：浅水，指浅滩水田；驾牛，驱使牛犁地；披晓月，身披清晨的月光，形容春耕劳作起得早。
4. 深云下耒破春烟：深云，山间春日的云气；下耒，放下犁具开始耕作；破春烟，冲破春日清晨的薄雾，描绘春耕时的朦胧意境。
5. 力耕妙用吾家事：力耕，努力耕作；妙用，禅门中应机施教、契合本心的巧妙作用，此处指劳作中的禅修妙用；吾家事，禅僧的修行本分事。
6. 坐照真机自己禅：坐照，静坐观照本心的禅修方式；真机，禅理的真实妙谛；自己禅，指本自具足、无需外求的自家禅心。
7. 寄语檀那好相助：寄语，传告、劝请；檀那，梵语“dana”的音译，指布施财物的施主。
8. 年年长得饭僧缘：饭僧，指供养僧人；缘，指布施的善缘，意为年年都能保有供养僧众的福报机缘。

禅僧我想要讨得一囊资财，
为我置办下那城边的良田。
浅水滩里驱牛，身披晓月晨光，
深云之下落犁，冲破春日晨烟。
努力耕作是禅门妙用的本分事，
静坐观照便是自家本具的真机禅。
传告诸位施主多多相助，
愿年年都能保有供养僧众的善缘。

释正觉是宋代临济宗杨岐派高僧，主张“农禅并重”，践行“一日不劳，一日不食”的百丈清规，常以耕田劳作作为禅修的载体。此诗是他发心主持治理寺中田产时，向檀越（施主）乞请资助所作，将世俗的治田乞助与禅修理念相结合，体现了宋代禅僧将日常劳作融入修行的典型风貌。

1. 题材与禅理融合：此诗属于“农禅诗”，将耕田春耕的世俗劳作场景与禅修妙理融为一体，打破了禅诗常有的晦涩感，以日常农事阐发“运水搬柴皆是妙道”的禅门核心思想，让禅理落地于具体的生活场景。
2. 格律与对仗工整：全诗为七言律诗，颔联“浅水驾牛披晓月，深云下耒破春烟”与颈联“力耕妙用吾家事，坐照真机自己禅”均严格对仗，平仄合律，语言平实自然，无刻意雕琢之痕，兼具宋诗的理趣与淡远意境。
3. 意象清新自然：以“晓月”“春烟”“驾牛”“下耒”等浅近的田园意象，勾勒出宁静清新的春耕图景，将禅修的沉静与劳作的生机融为一体，营造出平和冲淡的禅意意境。
4. 诉求与禅理结合：尾联直接寄语施主，将乞助与“饭僧缘”结合，既符合禅僧的身份，又将世俗布施与佛教福报观自然联结，既表达了乞助的诚意，又传递了劝善的禅门理念。