机禅人发心丐田

这首诗是宋代禅僧释正觉写给法名“机”的禅人的开示之作，围绕机禅人发心乞求田地耕种一事，将农耕劳作与禅修体悟相结合，阐发“平常心是道”的禅理，指出日常劳作即是禅修，不必别求玄妙法门，体现了宋代农禅并重的禅风。

历历机梭看转旋，衲僧手眼有千千。
- 历历：清晰分明的样子。机梭：织布用的梭子，此处以织机运转比喻禅机轮转、禅理周流不息。
- 衲僧：穿补缀僧衣的僧人，泛指禅门僧众。手眼：指禅僧接引学人、体证禅理的机缘与智慧。千千：极言其多，谓禅门法门、机缘无量。

将知白雪上方饭，出自黄云负郭田。
- 将知：要知道。白雪：喻斋饭清净洁白。上方：原指佛国天界，此处代指寺院僧众。
- 黄云：喻成熟泛黄的稻穗，状其连片如云之貌。负郭田：靠近城郭的良田，语出《史记·苏秦列传》，此处指日常耕种的农田。
- 句意：要知那清净洁白的僧众斋饭，皆来自近郊连片成熟的良田。

溉灌流金溪口月，耕犁卷幕陇头烟。
- 溉灌：灌溉农田。流金：形容溪水在月色映照下泛着金色光泽。溪口：溪流汇入处。
- 耕犁：指代农耕劳作。卷幕：谓田垄间的烟霭如帷幕般舒展笼罩。陇头：田垄之上。
- 句意：灌溉的溪水映着溪口月色，泛着金色波光；耕犁的身影出没在陇头烟霭之间。

和泥合水谁家事，参饱元无分外禅。
- 和泥合水：指农耕中的日常劳作，如和泥修墙、挑水灌溉等。谁家事：意谓此皆寻常日常事务，并无奇特之处。
- 参饱：谓参透禅理、悟得本心。元无：本无。分外禅：指脱离日常的玄妙奇特禅法。
- 句意：和泥挑水皆是寻常日常事，参透禅机之后，本就无需别求额外的玄妙法门。

看那织机梭子历历辗转不停，
禅僧接引学人、体证禅理的机缘何止万千。
要知那清净洁白的僧斋饭食，
本就出自近郊连片泛黄如云朵的良田。
灌溉的溪水映着溪口月色，泛着金色波光，
耕犁的身影出没在陇头烟霭之间。
和泥挑水皆是寻常日常事，
参透禅机之后，本就没有分外的玄妙法门。

释正觉（1091—1157）是宋代曹洞宗高僧，俗姓程，号宏智，世称宏智正觉，提倡“默照禅”，主张通过静坐观照本心以明心见性，同时继承百丈怀海“一日不劳，一日不食”的农禅传统，强调禅修不离日常劳作。此诗为机禅人发心向他人乞求田地耕种时所作，正觉以农耕场景为喻，开示机禅人修行不必外求，日常劳作本身即是禅修，契合宋代禅僧将禅理融入生产生活的典型思想。

1. 以喻说理，平实深刻：全诗以织机运转、农耕劳作等日常事物为喻，将抽象的禅理具象化，避免了说教的生硬。首联以机梭转旋喻禅机流转，颔联以“白雪饭”“黄云田”对应禅修与农耕的关系，颈联以溪月、陇烟营造清幽的田园意境，尾联直接点破“平常心是道”的核心禅理。
2. 格律工整，对仗精巧：颔联“白雪上方饭，出自黄云负郭田”与颈联“溉灌流金溪口月，耕犁卷幕陇头烟”均为工整对仗，句式整齐，音韵和谐，兼具宋诗的格律之美与田园诗的恬淡意境。
3. 禅理与诗境融合：全诗将农禅并重的禅风融入田园景致之中，既有“溪口月”“陇头烟”的清幽画意，又有“参饱元无分外禅”的深刻禅思，体现了宋代禅诗“不离世间，直显本心”的特色。