借功明位

这首是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅理偈颂，紧扣“借功明位”的禅法主旨，以秋夜静谧江景为喻，借自然景物的无功用之态，阐发超越俗执、体用圆融的禅修境界，语言淡远空灵，禅意含蓄。

1. 苹末风休夜正央：苹末语出宋玉《风赋》“起于青苹之末”，本指青苹草的末端，此处代指极细微的风源；风休即风停；夜正央指夜半时分，夜色最浓之时。句意：青苹梢头的微风已然停歇，夜色正沉于夜半时分。
2. 水天虚碧共秋分：虚碧指澄澈空明的碧蓝之色，此处兼指澄澈的天空与水面；共秋分既指秋分时节昼夜均分、天地清寂的节令特征，又暗合禅理中“动静不二、理事圆融”的平衡之境。句意：水天相接，空明碧蓝的颜色融为一体，恰如秋分昼夜均分的清寂光景。
3. 月船不犯东西岸：月船既指倒映于水中的月影（因其形如浮舟故称），又禅家常以“船”喻度脱众生的法船，此处双关实景与禅理；不犯东西岸既指月影行于水面、不曾偏靠东西两岸，又喻超越“此岸-彼岸”的俗执分别，不执着于任何一边。句意：水中月影如舟，不曾偏倚东西两岸。
4. 须信篙人用意良：篙人既指实景中的撑船艄公，又喻指修行者的本心、禅性的自然妙用；用意良谓其用意本于自然无为，并非刻意造作，暗合禅家“无住生心”的修行境界。句意：当深信这撑船的用意，本是自然天成，毫无刻意雕琢之迹。

青苹梢头的晚风早已停歇，夜色正沉在夜半时分。
水天澄澈一色，恰如秋分昼夜均分的清寂。
水中月影如舟，不曾偏倚东西两岸，
当信这撑船的心意，本是自然天成，毫无刻意。

释正觉为宋代曹洞宗高僧，提倡“默照禅”，“借功明位”是其核心禅法之一，即通过事相的具体作用（功）来彰显本体的真实位次（位），强调理事不二、体用圆融。此诗以秋夜江景为喻，将抽象禅理融入自然景物，应为其开示禅众的偈颂类诗作，体现了宋代禅诗“以景寓禅、禅诗合一”的典型风格。

1. 格律形式：此作为七言绝句，平仄协调，韵脚“央”“分”“良”同属宋代平水韵下平七阳部，格律谨严，符合近体诗创作规范，读来朗朗上口。
2. 意象双关：全诗核心意象处处兼具实景与禅理的双关义：“月船”既指水中月影，又喻法船与修行本心；“不犯东西岸”既写实景，又喻超越俗执的分别之心；“篙人用意良”将自然景象引向禅修境界，点出“无为而无不为”的禅道核心。
3. 意境营造：开篇以“苹末风休”“夜正央”营造极致静谧的秋夜氛围，继而以“水天虚碧”拓展空灵澄澈的意境，最后收束于自然无为的禅心，将写实景物与抽象禅理融为一体，意境淡远空灵，体现了宋代禅诗“淡中见味”的审美特色。
4. 禅理表达：全诗紧扣“借功明位”主旨，以自然景物的“无功用”（风休、月船不偏岸、篙人自然撑船），彰显禅道本体“圆融无偏”的特质，将曹洞宗“理事不二”的深奥禅理，转化为人人可感的山水景致，实现了禅理与文学的完美结合。