嵩山老人告行作六偈送之

· 释正觉

应缘分影来池月,游世无心出岫云。
适意归来尖屋底,蔬畦还与力鉏勤。

简要说明

这首诗是宋代禅僧释正觉赠别嵩山老人的偈颂之一,以清雅的田园禅意入笔,通过池月、出岫云等意象,阐释随缘而遇、无心游世的禅理,既呼应了嵩山老人告行的缘起,也寄寓了禅者归居自足的生活态度,兼具赠别情谊与禅学教化意义。

逐句注释

  1. 应缘分影来池月
    • 应缘:佛家核心概念,指顺应机缘而动,不刻意强求。
    • 分影:池中之月的分映之影,比喻本真面貌随缘显现,无刻意造作。
    • 句意:顺应机缘而来,恰似池水中分映的月影,清净自然。
  2. 游世无心出岫云
    • 游世:指游历世间,可指尘寰奔波或禅门云游。
    • 无心:契合禅门“无心合道”的理念,指全无刻意营求之心。
    • 出岫云:化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”,喻自然随性、不受拘束的状态。
    • 句意:游历世间全无刻意营求,如同云气从山岫中自然飘出。
  3. 适意归来尖屋底
    • 适意:指摆脱俗累后的自在合意心境。
    • 尖屋:以尖顶造型代指简陋的禅居小屋,点明禅院居所的朴素特质。
    • 句意:自在合意地归来,安住于这简陋的禅居小屋之中。
  4. 蔬畦还与力鉏勤
    • 蔬畦:菜园田垄,代指禅院周边的田园作物。
    • 力鉏:持锄耕作,“鉏”通“锄”,指亲手劳作。
    • 句意:还在菜园里持锄勤勉耕作,躬耕自足,自得其乐。

现代译文

顺应机缘而来,恰似池水中分映的月影;
游历世间无刻意营求,如同云从山岫自然飘出。
自在合意归来,安住于这简陋的尖顶小屋;
还在菜园里持锄勤勉耕作,躬耕自足。

创作背景

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师,其诗多融禅理与田园意趣,风格平实淡远。这首诗是其为辞别云游的嵩山老人所作的六首赠别偈颂之一。嵩山老人应为其禅门道友,此次告行即将外出云游,诗人以偈颂赠别,既贴合禅门赠别以理相赠的传统,也借嵩山老人的行迹,阐发随缘自适、归居自足的禅学理念,寄寓了对道友游世无拘、归居自在的期许。

艺术赏析

  1. 意象与禅理融合:全诗以“池月”“出岫云”“尖屋”“蔬畦”四个核心意象构建恬淡清净的禅居意境:池月象征本真清净的自性,出岫云喻无心游世的状态,尖屋与蔬畦则勾勒出禅院躬耕的日常图景,将抽象的禅理具象化为可感的生活场景,自然无雕琢。
  2. 用典自然无痕:第二句化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”,将田园隐逸的闲适与禅门无心的理念结合,既拓展了意境的文化内涵,又不显生硬,完美契合全诗淡远的风格。
  3. 格律严谨对仗:此作为七言绝句,平仄合律,首二句“应缘分影来池月”与“游世无心出岫云”对仗工整,“应缘”对“游世”、“分影”对“无心”、“来池月”对“出岫云”,声韵和谐,体现了宋诗成熟的格律特色。
  4. 赠别与自况结合:全诗表面赠别嵩山老人的云游之行,实则暗含诗人自身禅居生活的写照,将对道友的期许与自身的禅学体悟融为一体,兼具赠别诗的情谊与禅偈的教化意义。

常见问题

《嵩山老人告行作六偈送之》的作者和朝代是什么?

《嵩山老人告行作六偈送之》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《嵩山老人告行作六偈送之》主要写了什么?

这首诗是宋代禅僧释正觉赠别嵩山老人的偈颂之一,以清雅的田园禅意入笔,通过池月、出岫云等意象,阐释随缘而遇、无心游世的禅理,既呼应了嵩山老人告行的缘起,也寄寓了禅者归居自足的生活态度,兼具赠别情谊与禅学教化意义。

《嵩山老人告行作六偈送之》的创作背景是什么?

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师,其诗多融禅理与田园意趣,风格平实淡远。这首诗是其为辞别云游的嵩山老人所作的六首赠别偈颂之一。嵩山老人应为其禅门道友,此次告行即将外出云游,诗人以偈颂赠别,既贴合禅门赠别以理相赠的传统,也借嵩山老人的行迹,阐发随缘自适、归居自足的禅学理念,寄寓了对道友游世无拘、归居自在的期许。

《嵩山老人告行作六偈送之》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与禅理融合 :全诗以“池月”“出岫云”“尖屋”“蔬畦”四个核心意象构建恬淡清净的禅居意境:池月象征本真清净的自性,出岫云喻无心游世的状态,尖屋与蔬畦则勾勒出禅院躬耕的日常图景,将抽象的禅理具象化为可感的生活场景,自然无雕琢。 2. 用典自然无痕 :第二句化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”,将田园隐逸的闲适与禅门无心的理念结合,既拓展了意境的文...