禅人写真求赞

这是宋代曹洞宗僧人释正觉为自身画像所作的禅门赞语，以禅理为核心，借清冷自然意象阐发自身禅修境界，表达了无所执求、任运自在的淡泊心境，兼具禅门思辨与诗歌美感。

1. 禅床默默，无得之得：禅床为僧人坐禅所用之具，“默默”指寂然不动的禅定状态。“无得之得”是禅宗核心命题之一，意为舍弃世俗对名利、得失的执着追求，以无所住心为真正的觉悟与收获。
2. 寒淡赋心，清贫入骨：“寒淡”指心境清冷淡泊，不慕荣利；“赋心”即赋予本心如此状态。“清贫入骨”并非指物质匮乏的愁苦，而是禅者安于清贫、将淡泊之志融入骨髓的修行境界。
3. 秋彻鲛人之家，霜摩老兔之窟：“鲛人”是古代传说中居于深海的灵异类人鱼，以秋气澄澈透入鲛人居所，喻禅心清净无染，如秋空般澄澈。“霜摩老兔之窟”，老兔之窟代指幽暗昏昧之地，霜华轻拂洞窟，喻以禅门明净之力破除妄念迷障，照见本真心性。
4. 万象影中兮自纵自横：“万象影中”意为世间万物皆为心镜所映之影，不执着于外境；“自纵自横”指禅者任运自在，不受拘束，随顺自然本性生活。
5. 百草头上兮随出随没：“百草头上”代指日常随处的平凡境域，契合禅宗“平常心是道”的理念；“随出随没”指随缘而起灭，不执着于生灭相续，任运自然。

寂然端坐禅床之上，
无所执求便是真得。
清冷淡泊赋予本心，
清贫之志深入骨髓。
秋气澄澈透入鲛人幽居，
霜华轻拂过老兔的洞窟。
于万象影中自在纵横，
在百草头上随缘出没。

释正觉是宋代曹洞宗著名僧人，倡导“默照禅”，主张以默默坐禅观照本心。“写真求赞”是禅门常见文体：僧人请画师绘制自身肖像后，作赞语题于像上，用以阐发自身禅修心得与人生境界。此诗即为释正觉为自己的画像所作，结合其禅修理念，以自然意象具象化阐释禅悟境界，体现了曹洞宗平实内敛的修行风格。

1. 禅理与意象的融合：以鲛人、老兔之窟、万象、百草等意象，将抽象的禅理具象化，秋彻、霜摩等词语营造出清冷明净的禅境，让思辨性的禅理拥有了诗歌美感。
2. 句式与节奏的规整灵动：前四句两两对仗，句式规整，契合偈颂的凝练特质；后四句以“兮”字舒缓节奏，兼具禅门偈语的质朴与古典诗歌的灵动韵味。
3. 表现手法的禅意内核：以“无得之得”“随出随没”点明禅宗“无所住”“平常心”的核心思想，不执着于得失、生灭，强调任运自在的修行境界，语言质朴无华却意蕴深远，贴合禅者“不立文字、直指本心”的特质。