禅人写真求赞

· 释正觉

双目寒青,秋水冷冷。
半颠衰白,春雪星星。
山雾霏霏文豹变,松月娟娟梦鹤醒。
妙应方圜兮了无外法,尘缘俯仰兮初不吾经。

简要说明

这首是宋代禅僧释正觉为禅人画像所作的赞语,属于禅偈类诗作。诗人以自身形貌为切入点,结合自然意象阐发禅理,既勾勒出禅者清冷超脱的形象,又表达了万法唯心、随缘应物而不为尘俗所萦的禅学心境,兼具形象性与哲理性。

逐句注释

  1. 双目寒青,秋水冷冷:寒青,指眼神清冷澄澈的青黑色;秋水冷冷,形容目光如秋水般明净清冷。
  2. 半颠衰白,春雪星星:半颠,指头顶头发半白(“颠”指头顶);衰白,衰老发白的鬓发;春雪星星,以春日点点残雪比喻稀疏花白的头发。
  3. 山雾霏霏文豹变:山雾霏霏,山间雾气弥漫的样子;文豹变,典出《列女传》,南山文豹隐于雾泽,待时而显,此处比喻禅者韬光养晦、内敛修行的状态。
  4. 松月娟娟梦鹤醒:松月娟娟,松林间月色明媚娟秀;梦鹤醒,以梦醒闻鹤唳比喻禅者从尘俗迷梦中觉醒,鹤在禅文化中常象征高洁超脱。
  5. 妙应方圜兮了无外法:妙应,指随缘应物、灵活应对世间万事;方圜,即方圆,代指世间万物;了无外法,意为万法尽在本心之中,并无超脱本心之外的佛法,契合禅宗“心外无法”的核心思想。
  6. 尘缘俯仰兮初不吾经:尘缘,指世俗的因缘纠葛;俯仰,指日常处世、低头抬头的日常行止;初不吾经,宾语前置句式,意为“初不经吾”,即从未萦扰、牵绊我的本心。

现代译文

双眸清冷如湛湛寒青,
目光澄澈似秋水泠泠。
半头白发苍苍,如春日残雪点点星星。
山雾弥漫时,文豹隐雾待变;
松间月色娟秀,梦醒忽闻鹤唳。
随缘应物遍应方圆,万法尽在本心之中,
俯仰世间尘缘,从未曾萦扰我方寸心灵。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗禅僧,世称宏智禅师,为曹洞宗“默照禅”的代表人物。这类“写真求赞”是禅林传统:禅僧请人绘制自身画像后,会邀请禅师题赞以明心迹。此诗应为其晚年驻锡宏智寺时所作,此时他禅学造诣精深,心境超脱圆融,通过描摹自身形貌与自然意象,将曹洞宗“体用不二、心外无法”的禅理融入诗作之中。

艺术赏析

  1. 意象精巧,禅理寓于物象:诗人选取秋水、春雪、山雾、松月、文豹、梦鹤等意象,既有自然清寂之美,又暗合禅理。如“文豹变”喻韬光养晦,“梦鹤醒”喻觉醒超脱,将抽象的禅学思想具象化,避免了说教的生硬。
  2. 对仗工整,格律和谐:全诗前四句两两对仗,“双目寒青”对“半颠衰白”、“秋水冷冷”对“春雪星星”、“山雾霏霏”对“松月娟娟”,句式整齐,音韵舒缓,契合禅诗空灵淡远的风格。
  3. 语言简淡,意境空灵:全诗语言平易自然,无晦涩典故,却能营造出清寂超脱的禅境,将禅者的心境与自然山水融为一体,体现了宋诗“以禅入诗”的典型特色,既具文学美感,又含哲思深度。
  4. 结构自然,主旨集中:诗作以“写真”为起点,从形貌描摹过渡到禅理抒发,最终落脚于阐发禅者“随缘应物而本心不动”的精神状态,逻辑清晰,主旨突出。

常见问题

《禅人写真求赞》的作者和朝代是什么?

《禅人写真求赞》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人写真求赞》主要写了什么?

这首是宋代禅僧释正觉为禅人画像所作的赞语,属于禅偈类诗作。诗人以自身形貌为切入点,结合自然意象阐发禅理,既勾勒出禅者清冷超脱的形象,又表达了 万法唯心、随缘应物而不为尘俗所萦 的禅学心境,兼具形象性与哲理性。

《禅人写真求赞》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗禅僧,世称宏智禅师,为曹洞宗“默照禅”的代表人物。这类“写真求赞”是禅林传统:禅僧请人绘制自身画像后,会邀请禅师题赞以明心迹。此诗应为其晚年驻锡宏智寺时所作,此时他禅学造诣精深,心境超脱圆融,通过描摹自身形貌与自然意象,将曹洞宗“体用不二、心外无法”的禅理融入诗作之中。

《禅人写真求赞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象精巧,禅理寓于物象 :诗人选取秋水、春雪、山雾、松月、文豹、梦鹤等意象,既有自然清寂之美,又暗合禅理。如“文豹变”喻韬光养晦,“梦鹤醒”喻觉醒超脱,将抽象的禅学思想具象化,避免了说教的生硬。 2. 对仗工整,格律和谐 :全诗前四句两两对仗,“双目寒青”对“半颠衰白”、“秋水冷冷”对“春雪星星”、“山雾霏霏”对“松月娟娟”,句式整齐,音韵舒缓,契合禅...