这首诗是宋代禅僧释正觉推辞寺院职事书记之邀的偈颂,以秋日幽寂之景起兴,抒发了自身不愿被俗务缠身、渴望闭门静养、追求内心闲适超脱的禅者心境,体现了禅宗任运自然的修行理念。
解首座职事书记相招以偈力辞
原鴒能作归呼音,暮风堕叶秋在林。
路沙漠漠水潏潏,夜色冉冉山阴阴。
坐冠多士自省短,挽袂乃友相知深。
乞与高閒傥夙歉,闭门稳卧舒疲心。
路沙漠漠水潏潏,夜色冉冉山阴阴。
坐冠多士自省短,挽袂乃友相知深。
乞与高閒傥夙歉,闭门稳卧舒疲心。
简要说明
逐句注释
- 原鴒能作归呼音:原鴒即原野上的鹡鸰鸟;归呼音指鹡鸰归巢时的鸣叫声。此处以禽鸟归巢起兴,暗合自身欲求闲适归隐之心。
- 暮风堕叶秋在林:暮风指傍晚的秋风;堕叶即坠落的树叶;秋在林意为秋日的意趣仍留存林间,描绘秋日傍晚林间叶落的清冷景象。
- 路沙漠漠水潏潏:漠漠形容迷蒙广远的样子;沙漠漠即旷野的道路迷蒙悠远;潏潏形容泉水涌出流淌的样子;水潏潏即泉水汩汩流出。
- 夜色冉冉山阴阴:冉冉形容缓慢蔓延的样子;夜色冉冉即夜色渐渐降临;山阴阴即山影幽深昏暗。
- 坐冠多士自省短:坐冠多士指位居高位的寺院职僧(“冠”代指身居职事的身份);自省短即自我反省自身的不足与短处。
- 挽袂乃友相知深:挽袂指拉拽衣袖,代指相邀共事;乃友相知深意为唯有相知深厚的友人相召,才更觉情谊深重。
- 乞与高閒傥夙歉:乞与指请求给予;高閒指清高闲适的生活;傥意为倘若;夙歉此处通“夙慊”,指平素向往的闲适心愿。意为倘若自己素来向往闲适,便恳请能得此高闲之境。
- 闭门稳卧舒疲心:闭门指关闭俗务之门;稳卧指安稳静卧;舒疲心指舒展疲惫的心神,点明全诗辞官求闲的主旨。
现代译文
原野鹡鸰啼鸣着归巢的调子,
暮风卷落黄叶,秋意仍栖在林间。
旷野道路迷蒙悠远,泉水汩汩流淌,
夜色缓缓铺展,山峦笼罩在昏幽之间。
身居众职的僧众间我常自省不足,
唯有相挽衣袖的友人,才觉相知情谊深厚。
倘若夙愿是求得这份清高闲适,
便闭门安稳静卧,舒展这疲惫的心神。
创作背景
释正觉为宋代曹洞宗著名禅师,其弘法修行期间,寺院邀请其担任职事书记——掌管寺院文书、事务的核心职僧。作为禅僧,释正觉追求任运自然、清净闲适的修行生活,故作此偈颂辞谢邀请,抒发对超脱俗务、静养本心的向往。
艺术赏析
- 起兴与情景交融:开篇以“原鴒归呼”“暮风堕叶”的秋景起兴,借禽鸟归巢之态暗合自身归隐闲适之心,自然带出全诗的情感基调。中间“路沙漠漠水潏潏,夜色冉冉山阴阴”连用叠词,以迷蒙悠远的夜色山景烘托清冷幽寂的氛围,将主观心境融入客观景物,情景交融,营造出空灵淡远的禅意意境。
- 用典含蓄蕴藉:首句“原鴒”化用《诗经·小雅·常棣》“脊令在原,兄弟急难”之典,却反其意而用之,不再以鹡鸰喻兄弟情谊,而是借其归巢之态抒发自身归隐闲适之愿,用典自然不生硬,意蕴深厚。
- 格律与语言特色:全诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,音韵和谐;叠词“漠漠”“潏潏”“冉冉”“阴阴”的运用,既增强了诗句的音乐美,又细腻地描摹出景物的迷蒙悠远之感。语言平实自然,无刻意雕琢之痕,以写景开篇,继以自省、感念友人,最后点明主旨,层层递进,情感真挚直白又不失禅意含蓄。
- 主旨表达:末句“闭门稳卧舒疲心”直抒胸臆,将禅者超脱世俗、追求内心安宁的境界展现无遗,既回应了题目“力辞”的缘由,也点明了全诗的核心追求——以闲适静养消解俗务带来的疲惫。
常见问题
《解首座职事书记相招以偈力辞》的作者和朝代是什么?
《解首座职事书记相招以偈力辞》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《解首座职事书记相招以偈力辞》主要写了什么?
这首诗是宋代禅僧释正觉推辞寺院职事书记之邀的偈颂,以秋日幽寂之景起兴,抒发了自身不愿被俗务缠身、渴望闭门静养、追求内心闲适超脱的禅者心境,体现了禅宗任运自然的修行理念。
《解首座职事书记相招以偈力辞》的创作背景是什么?
释正觉为宋代曹洞宗著名禅师,其弘法修行期间,寺院邀请其担任 职事书记 ——掌管寺院文书、事务的核心职僧。作为禅僧,释正觉追求任运自然、清净闲适的修行生活,故作此偈颂辞谢邀请,抒发对超脱俗务、静养本心的向往。
《解首座职事书记相招以偈力辞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴与情景交融 :开篇以“原鴒归呼”“暮风堕叶”的秋景起兴,借禽鸟归巢之态暗合自身归隐闲适之心,自然带出全诗的情感基调。中间“路沙漠漠水潏潏,夜色冉冉山阴阴”连用叠词,以迷蒙悠远的夜色山景烘托清冷幽寂的氛围,将主观心境融入客观景物,情景交融,营造出空灵淡远的禅意意境。 2. 用典含蓄蕴藉 :首句“原鴒”化用《诗经·小雅·常棣》“脊令在原,兄弟急难”之典...