嵩山老人告行作六偈送之

这首禅门偈颂是赠别嵩山老人的作品，诗人借送别之际，赞许友人脱离尘俗、决意出家清修的选择，传递出对高洁自持、隐居守寂的禅林意趣的认同，整体清寂淡远，兼具禅理与诗意。

1. 未能老养卧林麓：老养，指终老安养；林麓，山林山麓，代指隐居之所。句意：你尚且未能在山林之中安养终老。
2. 要乞优恩除发须：优恩，指朝廷赐予的度牒许可；除发须，剃除须发，代指出家为僧。句意：想要乞求朝廷恩准，剃去须发正式出家。
3. 濯足沧浪岁寒事：濯足沧浪，化用《孟子·离娄上》典故，原指随顺境遇、超脱世俗的处世态度，此处指清修自守的雅行；岁寒事，语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，代指经得起磨砺的高洁操守与清寂修行。句意：在沧浪之水洗涤双足，本就是岁寒时节坚守清修的雅事。
4. 终来清友石菖蒲：清友，清雅的挚友；石菖蒲，多年生耐寒草本，具清香气，为禅林常见清供，象征坚贞清雅的品格。句意：最终你将与石菖蒲这类清雅之物为伴，安心隐居清修。

你尚且未能在山林间安养终老，
便要乞求恩准剃去须发出家。
在沧浪之水濯足本是岁寒清修的雅事，
终会与石菖蒲为友，守持高洁生涯。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，这首偈是其组诗《嵩山老人告行作六偈送之》中的一首。嵩山老人前来向诗人告别，决意脱离世俗事务，凭官方度牒出家修行，诗人遂作此组偈赠予友人，以禅门清修的意趣相赠，赞许其坚守本心的选择。

1. 用典融合：化用《孟子》《论语》的儒家典故，却融入禅门清修的语境，打破儒释思想壁垒，体现宋代禅学融合儒道的时代特色，使偈颂兼具儒家的操守观与禅门的超脱意。
2. 意象营造：以“林麓”“沧浪”“石菖蒲”等意象构建清寂高洁的隐居氛围，石菖蒲作为禅林清供，既呼应禅林日常修行场景，又以其耐寒清雅的特性暗喻友人品格，意象与主题高度契合。
3. 语言风格：全诗质朴淡远，无刻意雕琢之痕，符合禅门偈颂“以浅语显深理”的特点，情感真挚内敛，既含送别之意，又传递禅理，淡而有味。
4. 格律特点：作为七言绝句，整体平仄协调，音韵流畅，虽因禅偈的口语化表达未严格恪守律诗韵脚，但仍具备诗歌的音乐美感。