嵩山老人告行作六偈送之

这首禅僧赠别诗是组诗《六偈送之》中的一篇，为辞别远行的嵩山老人所作。诗人以自然意象为喻，将送别时的怅惘与禅门顺应时机的哲理相融，既流露挽留不舍的真情，更寄寓了不强求、顺自然的旷达心境。

1. 挽衣苦怪不我住：挽衣，拉拽衣袖，指挽留对方；苦怪，怅恨、苦于；不我住，宾语前置句式，即“不驻留我”，实为“留不住你”。句意：拉着你的衣袖，怅恨终究没能留住远行的友人。
2. 怀事乞成今乃时：怀事，心中怀抱的志向、夙愿；乞成，祈求达成、如愿；今乃时，如今正是恰当的时机。句意：你平生的心愿，如今终于得遇可以实现的机缘。
3. 雷动定知开蛰户：雷动，春雷响动，对应惊蛰节气；蛰户，冬眠虫兽的洞穴，代指蛰伏的生机。句意：春雷一响，定然会惊醒蛰伏的虫户，唤醒世间潜藏的生机。
4. 春寒无要勒华枝：无要，不必、不需要；勒，约束、逼迫；华枝，花枝（“华”通“花”）。句意：春日尚有微寒，不必强令花枝早早绽放。

拉君衣袖，恨不能将你留住；
平生所愿，今日终得其时。
春雷响动，定将惊醒蛰伏的虫户；
春寒料峭，不必强令花枝早发。

释正觉为北宋末南宋初曹洞宗高僧，诗作多融禅理于自然之景。嵩山老人具体身份无确切史料记载，当为诗人的禅门同道或远行友人，此诗为其辞别时所作的赠别偈颂。诗人以禅门自然观为喻，劝慰友人不必执着于挽留，当顺应时机、顺势而为。

1. 禅理与赠别相融：全诗未直白抒发送别之情，而是借自然意象寄寓禅理：以“惊蛰春雷”喻时机成熟则生机自现，以“春寒不勒花枝”劝诫不必因外界或执念勉强强求，将不舍之情升华为对友人的旷达期许，禅意与送别意浑然一体。
2. 对仗精巧自然：第三、四句“雷动定知开蛰户，春寒无要勒华枝”对仗工整，“雷动”对“春寒”、“定知”对“无要”、“开蛰户”对“勒华枝”，词性相对、意境呼应，符合近体诗的对仗规则，语言质朴无雕琢痕迹。
3. 意象含蓄隽永：“蛰户”“华枝”既贴合春日时令，又暗喻友人的处境与前程，将抽象的禅理具象化，让读者在自然景象中体会到对友人的祝福与通透的人生态度，余味悠长。