这是一首禅门赠别诗,借送慧禅人前往江西采买麻米的世俗出行,阐发禅修“反求诸己、明心见性”的核心旨趣,既含送别祝愿,又将禅理融于日常事务之中。
送慧禅人往上江糴麻米
去去西江趁便风,丁宁底事语庞公。
归来定是通身饭,直下人人识已躬。
归来定是通身饭,直下人人识已躬。
简要说明
逐句注释
- 去去西江趁便风:去去,频频相送之辞,兼指一路前行;西江,此处指江西一带的江域,对应“往上江”的行程;趁便风,顺风顺水,暗喻修行机缘顺遂。
- 丁宁底事语庞公:丁宁,同“叮咛”,反复嘱咐;底事,何事,此处代指禅门修行的要旨;庞公,指唐代在家禅者庞蕴居士,他曾与马祖道一机锋往来,主张“日用而不知”的平常心禅,后世禅诗常以其代指通达禅理的隐者。
- 归来定是通身饭:通身饭,喻指彻悟禅理后,周身浸润法益,日常行住坐卧皆在道中,无处不是修行的道场。
- 直下人人识已躬:直下,当下、径直,指无需外求的即时证悟;识已躬,反躬自省,认清自家本心与本来面目,即禅门所说的“明心见性”。
现代译文
此番前往西江,且趁顺风顺水;
我将禅门要旨,细细叮咛与你。
归来定是周身浸透法味,
当下便能人人识得自家本心。
创作背景
释正觉是北宋末南宋初曹洞宗著名禅师,有《宏智禅师广录》传世,主张“理事圆融、平常心是道”。此诗为赠别弟子慧禅人的作品:慧禅人需前往江西一带采买麻米,这本是世俗的生计出行,禅师却借此契机,以庞蕴居士的典故为依托,将日常送别与禅修开示相结合,借送友之事阐发禅理,体现了禅法不脱离世俗、日常即道场的核心思想。
艺术赏析
- 用典自然,贴合主旨:以唐代庞蕴居士为典故,庞蕴作为在家禅者的代表,其“日用常行皆是道”的理念与诗中“糴麻米”的世俗事务形成呼应,将生计小事与禅修旨趣融为一体,毫无生硬说教之感。
- 格律工整,意境浑成:此作为七言绝句,符合平起首句入韵的格律规范,音韵和谐舒展。开篇以“趁便风”暗喻修行机缘顺遂,结尾落脚于“识已躬”,点明禅修核心,整体意境从世俗送别自然过渡到禅理开示,圆融无碍。
- 禅理融入日常:打破了禅诗刻意求深的窠臼,将采买麻米的世俗行为与明心见性的禅修目标结合,体现了曹洞宗“理事不二”的思想,证明禅法不在深山古刹,而在寻常行坐之间,极具生活化的禅意。
常见问题
《送慧禅人往上江糴麻米》的作者和朝代是什么?
《送慧禅人往上江糴麻米》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《送慧禅人往上江糴麻米》主要写了什么?
这是一首禅门赠别诗,借送慧禅人前往江西采买麻米的世俗出行,阐发禅修“反求诸己、明心见性”的核心旨趣,既含送别祝愿,又将禅理融于日常事务之中。
《送慧禅人往上江糴麻米》的创作背景是什么?
释正觉是北宋末南宋初曹洞宗著名禅师,有《宏智禅师广录》传世,主张“理事圆融、平常心是道”。此诗为赠别弟子慧禅人的作品:慧禅人需前往江西一带采买麻米,这本是世俗的生计出行,禅师却借此契机,以庞蕴居士的典故为依托,将日常送别与禅修开示相结合,借送友之事阐发禅理,体现了禅法不脱离世俗、日常即道场的核心思想。
《送慧禅人往上江糴麻米》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,贴合主旨 :以唐代庞蕴居士为典故,庞蕴作为在家禅者的代表,其“日用常行皆是道”的理念与诗中“糴麻米”的世俗事务形成呼应,将生计小事与禅修旨趣融为一体,毫无生硬说教之感。 2. 格律工整,意境浑成 :此作为七言绝句,符合平起首句入韵的格律规范,音韵和谐舒展。开篇以“趁便风”暗喻修行机缘顺遂,结尾落脚于“识已躬”,点明禅修核心,整体意境从世俗送别...